Povijesti Podcasti

Igal Roodenko

Igal Roodenko


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Igal Roodenko, sin židovskih imigranata iz Ukrajine, rođen je 8. veljače 1917. Njegov je otac bio vlasnik male trgovine u New Yorku. Roodenko je odgojen kao cionist i socijalist. Kasnije se prisjetio da su ga kod kuće učili "svim dobrim vrijednostima-humanističkim, antirasističkim, antikapitalističkim ... riječ socijalist bila nam je sveta riječ".

Roodenko je studirao hortikulturu na Sveučilištu Cornell (1934-1938) s namjerom da te vještine odnese u Palestinu. Radikalizirao se na sveučilištu i pridružio se Ligi za industrijsku demokraciju i Američkoj studentskoj uniji. Međutim, na sveučilištu je postao pacifist i odlučio je ostati u Sjedinjenim Državama: "svjestan sukoba između svog pacifizma i mog cionizma, a zatim je prestao biti nacionalist".

Tijekom ranih faza Drugog svjetskog rata Roodenko je organizirao antiratne demonstracije. Kao što je Anne Yoder istaknula: "Roodenko ... je distribuirao peticije i pisao pisma kongresmenima i urednicima novina tražeći njihovu podršku svjetskom miru. Roodenkovi argumenti već su bili oštri, pokazujući sposobnost probijanja retorike do korijena problema, i predstavljen moćnim stilom koji nije samo istaknuo njegovu čvrstu privrženost svojim uvjerenjima, već i njegovu sposobnost da druge potakne na djelovanje. "

Godine 1942. registrirao je prigovor savjesti zbog rata i odbio prihvatiti poziv u vojsku. U srpnju 1943. pridružio se Uredu za melioraciju Ministarstva unutarnjih poslova. Zajedno s drugim pacifistima pomogao je u podizanju brane na ušću rijeke Mancos za navodnjavanje doline Mancos.

Dana 29. rujna 1943., šest ratnih prigovarača zatočenih u Lewisburgu u Pennsylvaniji započelo je štrajk glađu protiv cenzure pošte i materijala za čitanje od strane zatvorskih vlasti. Sljedećeg mjeseca Roodenko je započeo vlastiti štrajk glađu i rad u znak podrške tim ljudima: "Mene je zabrinjavala ... cenzura koja je povremeno dosezala besmislene dubine sitničavosti i gluposti, cenzura pošte i čitanja koja je ljudima često uskraćivala mogućnost čitanja i pisanje o upravo onim stvarima zbog kojih su žrtvovali udobnost i poštovanje zbog sramote i ugleda zatvorske evidencije. "

Roodenko je uhićen zbog odbijanja rada, a 6. lipnja 1944. sudac iz Denvera proglasio je Roodenka krivim i osudio ga na tri godine u saveznoj kaznionici. Pušten je iz Federalne popravne ustanove Sandstone u Minnesoti u prosincu 1946. godine.

Po otpuštanju pridružio se Fellowship of Reconciliation (FOR) i Kongresu o rasnoj jednakosti (CORE). Početkom 1947. CORE je najavio planove da pošalje osam bijelaca i osam crnaca na duboki jug kako bi testirali presudu Vrhovnog suda koja je segregaciju u međudržavnim putovanjima proglasila neustavnom. u organizaciji Georgea Housera i Bayarda Rustina, Putovanje pomirenja trebalo je biti dvotjedno hodočašće kroz Virginiju, Sjevernu Karolinu, Tennessee i Kentucky.

Iako je Walter White iz Nacionalnog udruženja za napredak obojenih osoba (NAACP) bio protiv takve vrste izravnih akcija, on je tijekom kampanje volontirao u službi svojih južnih odvjetnika. Thurgood Marshall, voditelj pravnog odjela NAACP -a, bio je oštro protiv Puta pomirenja i upozorio je da bi "pokret neposlušnosti crnaca i njihovih bijelih saveznika, ako su zaposleni na jugu, rezultirao masovnim pokoljem bez postignutog dobra. "

Putovanje pomirenja započelo je 9. travnja 1947. U timu su bili Igal Roodenko, George Houser, Bayard Rustin, James Peck, Joseph Felmet, Nathan Wright, Conrad Lynn, Wallace Nelson, Andrew Johnson, Eugene Stanley, Dennis Banks, William Worthy, Louis Adams, Worth Randle i Homer Jack.

James Peck uhićen je s Bayardom Rustinom i Andrewom Johnsonom u Durhamu. Nakon puštanja ponovno je uhićen u Ashevilleu i optužen za kršenje lokalnih zakona Jim Crow. U Chapel Hillu pet članova tima izvučeno je iz autobusa i fizički napadnuto prije nego što ih je privela lokalna policija.

Članovi tima Putovanje pomirenja uhićeni su nekoliko puta. U Sjevernoj Karolini dvojica Afroamerikanaca, Bayard Rustin i Andrew Johnson, proglašeni su krivima za kršenje državnog statuta autobusa Jim Crow i osuđeni su na trideset dana u lančanoj bandi. Međutim, sudac Henry Whitfield jasno je rekao da je smatrao da je ponašanje bijelaca još neugodnije. Rekao je Igalu Roodenku i Josephu Felmetu: "Bilo je krajnje vrijeme da vi Židovi iz New Yorka naučite da se ne možete spustiti na nju donoseći svoje ****** sa sobom kako biste poremetili južne običaje. Samo da vas naučim lekciju, vašim sam crncima dao trideset dana, a vama devedeset. "

Putovanje pomirenja postiglo je veliki publicitet i bilo je početak duge kampanje izravnog djelovanja Kongresa rasne jednakosti. U veljači 1948. Vijeće protiv netolerancije u Americi dodijelilo je Georgeu Houseru i Bayardu Rustinu nagradu Thomas Jefferson za napredak demokracije za njihove pokušaje da okončaju segregaciju u međudržavnim putovanjima.

Roodenko je bio aktivan član Lige ratnih otpora (WRL) i bio je član njezinog Izvršnog odbora trideset godina. Tijekom Vijetnamskog rata bio je deset puta uhićen tijekom sudjelovanja u antiratnim prosvjedima. Godine 1970. postao je stalni radnik za WRL. Također je bio aktivan u grupi muškaraca svih boja zajedno, gay muškoj skupini koja se bori protiv rasizma unutar gay zajednice.

Igal Roodenko umro je od srčanog udara 28. travnja 1991.

Ako ste crnac, sjednite na prednje sjedalo. Ako ste bijelci, sjednite na stražnje sjedalo.

Ako vas vozač zamoli da se pomaknete, recite mu mirno i ljubazno: "Kao međudržavni putnik, imam pravo sjediti bilo gdje u ovom autobusu. Ovo je zakon koji je utvrdio Vrhovni sud Sjedinjenih Država".

Ako vozač pozove policiju i ponovi njegovu naredbu u njihovoj prisutnosti, recite mu točno što ste rekli kad vas je prvi put zamolio da se pomaknete.

Ako vas policija zamoli da "pođete", a da vas pritvor ne uhapsi, recite im da nećete otići dok ne budete uhićeni.

Ako vas je policija uhitila, idite s njima mirno. U policijskoj postaji nazovite najbliže sjedište NAACP -a ili nekog od svojih odvjetnika. Oni će vam pomoći.


9. travnja 1947.: Prva sloboda

Dana 9. travnja 1947., prva vožnja slobodom, Putovanje pomirenja, napustila je Washington, DC, kako bi putovala kroz četiri države gornjeg juga.

Putovanje pomirenja organizirao je Kongres rasne ravnopravnosti pod vodstvom djelatnika Društva za pomirenje Bayarda Rustina i Georgea Housera. Slijedio je sudski slučaj 1946. godine Irene Morgan protiv Commonwealtha Virginije gdje je Vrhovni sud odlučio: “da je segregacija u međudržavnim putovanjima doista protuustavna kao ‘nepravdan teret za trgovinu. '”

Lokalni aktivist Yonni Chapman (sada pokojni) i NAACP Chapel Hill-Carrboro bili su ključni u postavljanju oznake za jahače slobode.

Povezani izvori

Brat izvana: Život Bayarda Rustina

Film. Producirali Nancy Kates i Bennett Singer. 2002. 83 min.
Dokumentarni film o životu mirovnjaka, rada i aktivista za građanska prava Bayarda Rustina.

Oči na nagradi: Američka godina građanskih prava, 1954.-1985

Film. Producirao Henry Hampton. Blackside. 1987. 360 min.
Opsežna dokumentarna povijest Pokreta za građanska prava.

Jahači slobode

Film. Napisao, producirao i režirao Stanley Nelson. 2011. 120 minuta.
Iz prve ruke pogledajte vožnju iz 1961. od samih jahača slobode i drugih koji su bili tamo.

16. srpnja 1944 .: Irene Morgan odbija promijeniti mjesto u autobusu

Irene Morgan odbila je promijeniti svoje mjesto u odvojenom autobusu u Virginiji.

8. lipnja 1961.: Uhapšeni jahači slobode

Jahači slobode koji su putovali iz New Orleansa u Jackson uhićeni su 1961. godine.


Gal Igal Roodenko. Roodenko je završio srednju školu Townsend Harris na Manhattanu u New Yorku. Pohađao je sveučilište Cornell od 1934. do 1938., gdje je dobio ..

Roodenko je završio srednju školu Townsend Harris na Manhattanu u New Yorku. Pohađao je sveučilište Cornell od 1934. do 1938., gdje je stekao diplomu hortikulture. Roodenko je bio gay čovjek, a po zanimanju je bio i tiskar.

Bio je aktivni član WRL League War Resitors League, te prigovarač savjesti za služenje vojnog roka u Drugom svjetskom ratu. Roodenko je bio u izvršnom odboru WRL -a od 1947. do 1977., a predsjednik lige bio je od 1968. do 1972. Rano u ratu, poslan je u logor u okrugu Montezuma, Colorado umjesto civilne javne službe umjesto vojne službe . Načela Roodenkosa navela su ga da odbije raditi, što je zauzvrat dovelo do njegovog uhićenja, osude i zatvora u Saveznoj popravnoj ustanovi, Sandstone. Tužio je vladu Sjedinjenih Država, osporavajući ustavnost Zakona o selektivnoj obuci i službi iz 1940. Dana 22. prosinca 1944., Apelacijski sud Sjedinjenih Država za deseti krug protiv Roodenka, a Vrhovni sud Sjedinjenih Država odbio je certiorari 26. ožujka 1945. On i prigovarači savjesti u šest drugih saveznih zatvora započeli su štrajk glađu 11. svibnja 1946. kako bi skrenuli pozornost na nevolje ratnih otpora. Roodenko je iz zatvora izašao tek u siječnju 1947. godine.

Roodenko je bio rani član Odbora za nenasilnu revoluciju, pacifističke skupine osnovane u New Yorku 1946. Ostali istaknuti članovi bili su Ralph DiGia, Dave Dellinger, George Houser i Bayard Rustin. Nakon izlaska iz zatvora, Roodenko je živio u stanu u ulici Mott 217 na Donjoj istočnoj strani New Yorka. Rustin je unajmio stan jedan kat ispod Roodenka, a ta blizina, zajedno s iznimnim brojem mladih radikala koji žive u ulici Mott i u blizini ulice Mulberry te drugdje u susjedstvu, omogućila je Roodenkosu nastavak aktivizma.

Godine 1947. uhićen je s Rustinom i brojnim drugim prosvjednicima tijekom Puta pomirenja zbog namjernog kršenja zakona Sjeverne Karoline koji zahtijeva odvojeno sjedenje u javnom prijevozu. Na suđenju su i Rustin i Roodenko osuđeni. Rustin je osuđen na 30 dana u lancu bande u Sjevernoj Karolini. Sudac je rekao Roodenku: "Gospodine Rodenky sic, pretpostavljam da ste Židov." "Da, jesam", odgovorio je Roodenko. "Pa bilo je krajnje vrijeme da vi Židovi iz New Yorka saznate da ne možete doći sa sobom donijeti svoje nigre kako biste poremetili južne običaje. Samo da vas naučim lekciju", sudac ga je osudio na 90 dana u lančanoj družini - tri puta duža od Rustinsove kazne.

Roodenko je uhićen mnogo puta tijekom života: 1962. zbog vođenja mirovnog skupa na Times Squareu kazna mu je suspendirana jer je sudac bio suosjećajan s ciljevima prosvjednika. U drugim trenucima zbog prosvjeda protiv zlostavljanja sovjetskih disidenata, protiv ulaganja Sveučilišta Cornell u Južnoj Africi, a u Poljskoj 1987., zajedno s još četiri člana WRL -a, zbog pokušaja jačanja organizacijskih veza s poljskim disidentima. U vrijeme svoje smrti, Roodenko je bio član grupe Men of All Colors Together.

Godine 1983., razgovarajući o teškoćama političkog aktivizma s reporterom iz New York Timesa, Roodenko je upamćeno izjavio kako bi "da je lako, svaki schmo mogao biti pacifist". Roodenko je umro 28. travnja 1991. u bolnici Beekman Downtown Hospital u New Yorku od srčanog udara. Iza njega je ostala nećakinja, Amy Zowniriw.


Oznaka: Igal Roodenko

Ovdje uključujemo video zapis koji sadrži izvatke zvuka iz usmenog povijesnog intervjua iz 1974. s Igalom Roodenkom, sudionikom Putovanja pomirenja 1947., iz zbirke Južnog programa usmene povijesti (SOHP) na UNC Chapel Hillu. Usmene povijesti SOHP -a#8217 arhivirane su i sačuvane u Južnoj povijesnoj zbirci. Nekoliko stotina ovih usmenih povijesti digitalizirano je i dostupno je na internetu. Da biste poslušali cijeli intervju s Igalom Roodenkom, posjetite:

Ovaj video također sadrži montažu slika, prvenstveno preuzetih iz fundusa Južne povijesne zbirke. SHC sadrži raštrkanu dokumentaciju o Putu pomirenja 1947. i o životu i djelu velečasnog Charlesa M. Jonesa, uključujući (ali ne ograničavajući se na):

  • Papiri Charlesa M. Jonesa (pronalaženje pomoći za zbirku #5168)
  • Robert L. Johnson Papers (pronalaženje pomoći za zbirku #5362)
  • Zajednica zapisa južnjačkih crkvenjaka (pronalaženje pomoći za zbirku #3479)
  • Papiri Josepha Felmeta (pronalaženje pomoći za zbirku #4513)
  • Program Southern Oral History Program (pronalaženje pomoći za zbirku #4007): Uključujući ove digitalizirane razgovore B-0010 A-0035 B-0041 i druge koji još nisu digitalizirani.

Vrlo smo ponosni što smo spremište ovih važnih primarnih izvora koji dokumentiraju ovu često zaboravljenu epizodu južne povijesti. Međutim, ne možemo a da ne primijetimo da u arhivskom zapisu ima mnogo nedostajućih dijelova koji bi mogli ispričati ostatak priče. Je li moguće da zaista postoji samo jedna fotografija jahača slobode 1947. godine? Što je s dokumentacijom vozača taksija i drugih koji su se protivili vozačima? Imamo još posla.


Andrew Young intervju za usmenu povijest

Slika Andrewa Younga iz Kongresne knjižnice (ova fotografija iz javnog vlasništva nije dio zbirke SHC -a#039)

UNC -ov Program za južnu usmenu povijest (SOHP) prikuplja intervjue s južnjacima koji su dali značajan doprinos u različitim područjima i intervjue koji će učiniti povijesno vidljivim one čije se iskustvo ne odražava u tradicionalnim pisanim izvorima. Južna povijesna zbirka spremište je za usmene povijesti koje je prikupio SOHP.

SOHP je digitalizirao 500 intervjua iz zbirke, kroz projekt pod nazivom Oral Histories of the American South. Povremeno će “Južni izvori ” dijeliti veze do zvuka odabranih intervjua SOHP -a.

Danas nam je zadovoljstvo predstaviti SOHP intervju s Andrewom Youngom. Andrew Young bio je prvi afroamerički kongresmen iz Georgije od rekonstrukcije. Prvi put izabran 1972., Young je kasnije Jimmy Carter postavio za veleposlanika u Ujedinjenim narodima.

U ovom intervjuu za SOHP, Young raspravlja o prirodi rasne diskriminacije na jugu i opisuje svoje sudjelovanje u nastojanjima za registraciju birača. U cijelom intervjuu on pravi usporedbe između rasnih odnosa u južnim državama i onih između sjevera i juga. Prema Youngu, pristup političkoj moći u konačnici je promijenio plime rasnih predrasuda na jugu. Donošenje Zakona o biračkim pravima iz 1965. navodi kao odlučujuću prekretnicu u rasnim odnosima. Za Young je izbor Afroamerikanaca na pozicije moći omogućio Afroamerikancima da ostvare druge pomake koje su postigli u obrazovanju, poslu i društvenom položaju.

Izbornik intervjua (opis, prijepis i zvuk): Izbornik intervjua Andrew Young (iz SOHP -a)


Materijali o queer povijesti u Swarthmoreovim posebnim zbirkama

Zbirka Jane Addams-130 linearnih stopa
Jane Addams (1860.-1935.), Bila je svjetski poznata društvena reformatorka koja je 1889. suosnivala Hull House, prvu kuću za naseljavanje u Americi. Addams je većinu svog odraslog života živjela sa svojom dugogodišnjom družicom Mary Rozet Smith. Addams se zalagao za mnoge uzroke u ime gradske sirotinje, poput zaštite imigranata, zakona o dječjem radu, industrijske sigurnosti, sudova za maloljetnike i priznavanja sindikata. Bila je vodeći mislilac i pisac o pitanjima demokracije, internacionalizma, mira i ljudskih prava. Addams je dobio Nobelovu nagradu za mir 1931. Mary Rozet Smith također je radila u Hull Houseu, posebno u raznim obrazovnim projektima i razredima koji su se tamo nudili. Zbirka sadrži mnoga pisma između žena koja se odnose na njihovu desetljećima dugu vezu.

Anita Augspurg (1857-1943), i Lida Gustava Heymann (1868-1943)- bile su istaknute njemačke feministice i mirovne aktivistice koje su živjele zajedno više od 40 godina. Bile su dvije od rijetkih Njemica koje su prisustvovale međunarodnom skupu žena protivnika Prvog svjetskog rata, održanom u Haagu u travnju 1915.
Zbirke s fundusom:
-Anita Augspurg Collected Papers-sadrži neobjavljenu biografiju Heymanna od Augspurga
-Zbirka Jane Addams
--Ženska & rsquos Mirovna stranka
--Ženska i međunarodna liga za mir i slobodu, američka sekcija Records
- Međunarodna uredska evidencija Žene & rsquos Međunarodne lige za mir i slobodu (samo mikrofilmovi)

Robert (a) Dickinson Zbornik radova (-1982) 2,5 linearna inča
Roberta Dickinson bila je kvekerska aktivistica, arhitektica i umjetnica. Rođena kao Robert Dickinson, operirana je 1976., a nakon tog vremena bila je poznata kao Roberta Dickinson. Većina sredstava u Zbirci mira pokriva prosvjede Roberta Dickinsona & rsquosa protiv Vijetnamskog rata i potporu ratnom poreznom otporu.

Barbara Deming (1917.-1984.) -Pisac, romanopisac i nenasilni aktivist izravne akcije. Deming je bila politički aktivna od ranih 1960-ih do svoje smrti sredinom 1980-ih. Šezdesetih godina počela je pisati o svojoj seksualnosti i integrirajući svoja uvjerenja u feminizam s nenasiljem.
Zbirke koje posjeduju Deming uključuju:
-Odbor za evidenciju nenasilnih akcija
-Bradford Lyttle Papiri
--A.J. Muste Papers
--Tracy D. Mygatt i Frances Witherspoon Papers
-Rekordi lige protivnika rata

Erna Harris i Mary Sassoon-Harris i Sassoon bili su afroamerički aktivisti čiji je mirovni rad uglavnom proveden kroz Žensku međunarodnu ligu za mir i slobodu. Harris je bio novinar i urednik novina i bio je član nacionalnog odbora američke sekcije WILPF -a. Sassoon & rsquos rad za WILPF imao je sjedište u Kaliforniji, gdje su dvije žene živjele zajedno i predsjedavale lokalnim ogrankom organizacije.

--Women & rsquos International League for Peace and Freedom, U.S. Section Records (za više informacija kontaktirajte osoblje Zbirke mira na [email protected])
--Women & rsquos International League for Peace and Freedom, U.S. Section Records, California Branches (kontaktirajte osoblje mirovne zbirke na [email protected] za više informacija)

George Lakey-mir i izravni nenasilni aktivist sa sjedištem u području Philadelphije, ali koji inspirira i obučava aktiviste u cijelom svijetu. Lakey je aktivan za mir i protiv rata barem od 1960 -ih.
Zbirke s udjelom na Lakeyu uključuju:
Evidencija grupe Quaker Action Group
Rekord Pokreta za novo društvo

Zbirka Dorothy Marder 12,75 linearnih stopa
Dorothy Marder bila je fotografkinja, mirovna aktivistica, članica lezbijske i homoseksualne zajednice, savjetnica i zagovornica invaliditeta. Njen najopsežniji fotografski rad odnosio se na ženski mirovni aktivizam (posebno Žene štrajkuju za mir) na području New Yorka u razdoblju od kasnih 1960 -ih do 1980 -ih Mnoge su njene fotografije objavljene u pokretu za mir i alternativnim tiskovinama. Marder je fotografirao poznate mirovne aktivistice, feministice i političke ličnosti posljednje četvrtine dvadesetog stoljeća.
Neke od fotografija marke Marder nalaze se na internetskoj izložbi (još nema zasebne veze).
Dorothy Marder je također doprinijela s preko 60 majica s političkim porukama, pogledajte slike #141-211 (još nema zasebnu vezu).


Igal Roodenko Građanska prava, antiratni aktivist

Igal Roodenko (74), doživotni aktivist za građanska prava i antiratni aktivist uhićen je desetke puta diljem zemlje zbog sudjelovanja u raznim demonstracijama. Roodenko, po zanimanju tiskar, zauzimao je ćelije zatvora od dubokog juga do Washingtona, gdje je marširao u znak podrške sovjetskim disidentima. Bio je i dugogodišnji član organizacija za prava homoseksualaca te je bio čest posjetitelj Los Angelesa, gdje je bio aktivan u Centru za pružanje usluga homoseksualcima i lezbijkama. Roodenko je također uhićen u Poljskoj zbog demonstracija s članovima Međunarodne lige otpora čiji je dugogodišnji član. Roodenko je tijekom Drugog svjetskog rata služio 20 mjeseci u saveznom zatvoru kao prigovarač savjesti. U nedjelju u New Yorku, očito od srčanog udara.

Budući da se vrlo zarazna Delta varijanta koronavirusa nastavlja širiti po cijeloj državi, Odsjek za javno zdravstvo okruga Los Angeles preporučuje da svi stanovnici nose maske u javnim zatvorenim prostorima-bez obzira na to jesu li cijepljeni protiv COVID-19.

Najmanje osam ljudi umrlo je dok su živjeli u hotelu Airtel Plaza u Van Nuysu, gdje je stotine beskućnika smješteno kroz Project Roomkey.


Datoteka: Igal protestni rat u Vijetnamu, 4. srpnja 1966. u Kopenhagenu.jpeg

Kliknite na datum/vrijeme da biste vidjeli datoteku u tom trenutku.

Datum vrijemeMinijaturaDimenzijeKorisnikKomentar
Trenutno19:24, 14. prosinca 2015688 × 1.306 (629 KB) Amyjoy001 (razgovor | doprinosi) Cross-wiki prijenos s en.wikipedia.org

Ne možete prepisati ovu datoteku.


Dok ste s nama.

& hellip u svibnju, COVID-19 & rsquos nesrazmjeran utjecaj na crne Amerikance & mdashcouplery s policijskim ubojstvom Georgea Floyda & mdash je izazvao trenutak rasne računice. Članci poput ovog odražavaju Bostonski pregled& rsquos predanost borbi protiv rasizma& mdashod objavljivanja strategija za okončanje policijskog nasilja do pojačavanja glasova crnaca. Mnogo prije mainstream publikacija usredotočenih na rasnu pravdu, Bostonski pregled pružio jedan od glavnih foruma za ove rasprave sa ozbiljnošću i suptilnošću. Ostajemo privrženi uvjerenju da rasa ima središnje mjesto u svakoj raspravi o pravdi, demokraciji i građanstvu. Pridružite nam se u pružanju besplatnih, otvorenih prostora za ove razgovore postajući njihov čitatelj Bostonski pregled danas.


Igal Roodenko - Povijest

Operativna agencija: AFSC

Otvoreno: 10 1942

Zatvoreno: 3 1947

Radnici

Ukupan broj radnika koji je radio u ovom kampu: 702

CPS Camp No. 52, bazni logor Službe za očuvanje tla koji se nalazi u kampu Civilnog konzervatorskog korpusa sjeveroistočno od Powellvillea, Maryland i kojim upravlja Odbor američke službe prijatelja (AFSC), otvoren u listopadu 1942. AFSC je upravljao kampom do 15. studenog 1944. kada je Menonitski središnji odbor preuzeo te dužnosti sve do zatvaranja logora u ožujku 1947. Ljudi su obavljali opasne radove presijecajući i čisteći odvodne kanale rijeke Pokomoke kako bi ograničili eroziju nizinskog poljoprivrednog zemljišta.

Kamp se nalazio na poluotoku Delmarva, između zaljeva Chesapeake i Atlantskog oceana, milju jugozapadno od Powellvillea*. Salisbury je bio najbliži veliki grad petnaest milja sjeverozapadno. CPS je koristio kamp Civilnog konzervatorskog zbora koji je započeo projekt odvodnje 1939. na rijeci Pokomoke i nastavio projekt. Rijeka je poluotokom tekla prema jugu, padajući otprilike jedan centimetar do milje. Kanal, zagušen muljem i drvećem, spriječio je da rovovi isuše nizinsko zemljište uz rijeku. Poljoprivrednici su napustili zemlju.

*Dok Direktorij civilnih javnih službi i druge publikacije navode grad kao Powellsville, Maryland, stvarni naziv je Powellville. (Zbirka mira Swarthmore College, CPS Camp List Google)

Redatelji: Russell Freeman, Arthur Gamble, Dan Wilson, William Mackensen, Ernest Wildman, Leland H. Brenneman, S. Glenn Esch

Dijetetičari: Verda Kauffman, Ruth Smucker

Matrons: gospođa S. Glen Esch, Margaret Dirks van der Smisssen

Medicinske sestre: Tena Heinrichs, Lola Schertz

Mnogi od muškaraca koji su otvorili logor prethodno su služili u kampu CPS broj 3 u Patapscu u Marylandu, prvom kampu CPS -a koji je otvoren 15. svibnja 1941.

U prvim godinama kampa većina muškaraca prijavljivala se iz urbanih, a ne ruralnih poljoprivrednih zajednica. S obzirom na tešku prirodu teškog ručnog rada potrebnog za otvaranje odvodnje za nizinsko poljoprivredno zemljište, mnogi su prebačeni u druge logore i jedinice. Krajem 1944. mnogi su premješteni u logor ušli iz ruralnih područja i prijavili svoje zanimanje kao poljoprivredno ili drugo poljoprivredno iskustvo. Općenito, oko pedeset i devet posto CO-a u menonitskim kampovima i jedinicama prijavilo je poljoprivredu i poljoprivredne radove kao prethodno zanimanje, dok je dvadeset i devet posto onih u kampovima Prijatelji izjavilo da ima poljoprivredno iskustvo. (Sibley i Jacob, str. 172)

Muškarci u kampovima prijatelja prijavili su najveću vjersku raznolikost pri ulasku u CPS, s manjinom onih koji su prijavili prijatelje kao prijatelji, mnogi su prijavili druga vjeroispovijest, a treći nisu vjerski. Velika većina CO -a u menonitskim kampovima, međutim, izvještavala je o ulasku iz različitih menonitskih konfesionalnih skupina, stvarajući više sličnosti u vjerskim iskustvima među osobama koje su dodijeljene.

Dok su muškarci u kampovima CPS -a izvijestili o većem obrazovanju na mjestu ulaska nego muškarci iz vojske i mornarice, muškarci u logore Prijatelji ušli su s prosječno 14,27 godina obrazovanja, a muškarci u menonitske logore s prosječno 10,45 godina obrazovanja. (Sibley i Jacob, str. 171)

Opasan posao zahtijevao je upotrebu sjekira, pila, probijanje po hektarima blatnog tla, teške strojeve i dinamit. Stopa nesreća bila je visoka u prvim mjesecima rada, vjerojatno zbog nedostatka iskustva među osobama koje nisu navikle na ručni rad. Kako se broj dodijeljenih osoba smanjio, službenici AFSC -a, Selektivne službe i MCC -a odlučili su premjestiti preostale muškarce i dovesti grupu naviknutiju na ovu vrstu posla.

Do 1944. godine, kada je stigla nova skupina, devet i pol milja odvodnog kanala bilo je presječeno, ali je još pet ili šest milja trebalo kanalizirati, očistiti i isušiti. Prvo je područje uloženo, a zatim je drvo očišćeno sa širine sto šezdeset stopa na liniji Delaware i dvjesto deset stopa na donjem kraju. Radne ekipe su sjekle četku, dok su ostale posipale veća stabla. Mala četka i drveće ručno su uklonjeni do ruba čistine, dok su velika stabla morala biti izvučena traktorom. Posada dinamita zatim je minirala panjeve pripremajući se za konačno iskopavanje kanala strojevima.

Do jeseni 1946. vodostaj se dovoljno snizio pa je bilo moguće uzgojiti dodatnih trideset sedam tisuća nekada neproduktivnih hektara.

Ovaj logor, poznat kao Pokomoke, kojim su Prijatelji upravljali od 1942. do 15. studenog 1944., prenio je operativno vodstvo na Menonite.

John J. Fisher, Jr. stigao je u prijelaznom razdoblju. "Nakon nekoliko strašnih, a ponekad i rizičnih tjedana mjerenja, sječenja sječiva, sječe drveća, dinamitiranja i vitlanja, mi smo studenti [jedini u vojarni]" promaknuti "u uredske poslove."

Kao službenik logora radio sam za Lelanda Brennemana, Howarda i Verdu Kauffman i Arnolda Dietzela. Budući da je Powellsville [sic] bio na prijelazu iz kvekerskog u menonitsko okrilje, postao sam dobar prijatelj s kvekerima i naučio cijeniti raznolikost koju pružaju Amiši, baptisti, braća Plymouth, Jehovini svjedoci, kristadelfijanci i razne vrste menonita.

Sjećam se da smo svi mi nekad raspravljali o tome hoćemo li biti hitni berači graha na obližnjoj farmi kao dio naše nacionalne službe. Neki su odabrali, a neki nisu. Bio je to dobar trening etičkog izbora na korijenu. Iskustvo iz logora u ovoj fazi mog života bilo je ono što mi je trebalo: značajan posao, evanđelje, noćno dežurstvo u bolnici u Salisburyju, košarka, „bikovske sesije“ i neko ozbiljno čitanje Biblije. Također, uskoro sam saznao da me je anonimni donator u College Mennonite Church uključio u svoja sredstva za podršku muškarcima u CPS -u. Ovo je za mene bila vrlo cijenjena gesta. („Zaobilazni put. . . Glavna autocesta ”: Naše priče o CPS -u str. 14-15)

Čelnici zajednice Powellville, u vrijeme otvaranja kampa, saznali su da su muškarci iz Patapsca bili i crni policijski zapovjednik, te su upozorili službenike CPS -a da ne premještaju tog čovjeka. Ostatak muškaraca rekao je Odboru američke službe prijatelja da pod tim uvjetima neće ići u Powellville. Na zahtjev crnog zapovjednika, AFSC ga je premjestio u zasebnu školsku jedinicu za obuku u službi Cheltenham, Maryland, prije nego što je kamp napravio potez. (Goossen, str. 40).

Orijentacijski programi za bazne logore razvijali su se godinama. Zanimljivo je da je u prvoj godini Pokomokea vodstvo kampa pokrenulo opsežan program edukacije o sigurnosti popraćen dvotjednim časopisom o sigurnosti pod nazivom Poco-Note.

Godine 1944., kada su menoniti počeli upravljati logorom s novom grupom muškaraca, pokrenuli su trofazni program orijentacije. Prvi se sastojao od tri dana koji su pokrivali informacije o kampu i rasprave o kampu. Drugi, petodnevni period obuke posljednjeg tjedna prvog mjeseca u kampu, bavio se pitanjima o kojima su muškarci sada imali određeno iskustvo. Treći, posljednji dio uključivao je tjedna razdoblja rasprave tijekom tri mjeseca.

Tijekom travnja 1943., grupa muškaraca iz CPS -a, koja je djelovala neovisno o vjerskim agencijama i protiv izričite zabrane selektivne službe, nazvala je Chicago konferenciju o društvenom djelovanju. Planeri su namjeravali pružiti muškarcima priliku za razmjenu mišljenja i razmatranje djelovanja u vezi sa njihovim zajedničkim problemima u područjima prirode rada CPS -a, mogućnosti za veće usluge, programe osposobljavanja i ono što bi CO -ovi trebali učiniti u vezi s regrutiranjem, kao primjere. General Hershey naložio je svim ravnateljima logora da "ne odobre odsustvo" dodijeljenim osobama, jer Selektivna služba nije odobrila konferenciju unaprijed.

U Powellvilleu, šezdeset sedam od sedamdeset dva čovjeka obećalo je pojedinačno nepoštivanje naredbe kao poricanje građanskih sloboda. Sastanci na visokoj razini između vjerskih agencija i službenika Selektivne službe nisu uspjeli ukloniti zabranu generala Hersheya. Konferencija je nastavljena s vrlo malim brojem posjetitelja, a oni koji su prisustvovali dobili su uobičajenu trodnevnu kaznu odmora za svaki dan A.W.O.L. Niti ljudi iz CPS -a niti mnogi čelnici Povijesne crkve mira nisu bili zadovoljni ishodom. Međutim, incident i posljedice pokazali su ograničenja pod kojima su CO -i radili u Selektivnoj službi, te ograničenja građanskih sloboda u prosvjedima savjesti.

Naomi Brubaker organizirala je školu kuhanja u kampu 1946. Te su škole imale raspored od nekoliko tjedana i uključivale su podučavanje i rad učenika u raznim područjima planiranja, pripreme i upravljanja hranom u kampu. Sudionici su došli i iz drugih kampova.

Menonitski središnji odbor počeo je dodjeljivati ​​župnike u bazne logore kako bi pomogli u vjerskom životu pred kraj CPS -a. U Pokomokama je Harry Shelter jedno vrijeme služio kao pastor u kampu, a T. A. van der Smissen došao je iz logora CPS br. 31 u Caminu u Kaliforniji 1. siječnja 1947. godine.

Tijekom 1945. MCC je održao niz kratkih instituta u regionalnim logorima. Prvi regrutni zavod u Powellvilleu, 24. i 25. veljače 1945., privukao je pedeset i pet delegata CPS-a i MCC-a da istraže "kršćanski stav" prema regrutiranju u mirnodopskim i ratnim uvjetima. Osim toga, tijekom instituta sudionici su razmišljali o iskustvu CPS-a i planirali daljnje rasprave za lokalne kampove i jedinice. Predstavljajuća skupina u Powellvilleu uključivala je J. Winfielda Fretza, Irvina Horsta, H. S. Bendera, Orieja O. Millera, Alberta Gaedderta, Roberta Kreidera, Elmera Edigera i druge koji su bili uključeni u rani razvoj CPS programa.

Tijekom razdoblja dok su Prijatelji vodili kamp, ​​muškarci su stvorili brojne publikacije. Oni su počeli Mirotvorac u prosincu 1942., s Vol. 2. No. 20 archived in the Swarthmore College Peace Collection. They published Social Action News from May through August of 1943. The Socialist C. O. began publication in early 1943 and continued to publish periodically through May of 1945. From July through December 1943, the men cooperatively published The Open Ballot with CPS Camp No. 108 in Gatlinburg, Tennessee. They produced Powellsville News and Comment from February through June of 1943. Co’ok’s Tours, actually published in CPS Camp No. 2 at San Dimas, California, appeared in September 1943, attributed to the Powellville men. From September 1943 through April 1944, the men published five issues of Pokomoke Opinion. And, they produced School of Industrial Relations Bulletin, June through November in 1944.

After the new group of men arrived in November 1944, they published a camp paper The Dove-Tale from February 1945 through September 1946.

Of all the National Service Board for Religious Objectors base camps, only Powellville remained at the time CPS concluded.

For more information on this and other MCC soil conservation camps see Melvin Gingerich, Service for Peace: A History of Mennonite Civilian Service. Akron, PA: Mennonite Central Committee printed by Herald Press, Scottdale, PA 1949, Chapter X, pp. 108-124 Religious Life in CPS Chapter XVIII pp. 276-294 Formal Education in CPS Chapter XIX, pp. 295-317.

For more information on women COs see Rachel Waltner Goossen, Women Against the Good War: Conscientious Objection and Gender on the American Home Front, 1941-47. Chapel Hill, NC: The University of North Carolina Press, 1997.

For personal stories of CPS men, see Peace Committee and Seniors for Peace Coordinating Committee of the College Mennonite Church of Goshen, Indiana, “Detour . . . Main Highway”: Our CPS Stories. Nappanee, IN: Evangel Press, 1995, 2000.

For an in depth history of conscientious objection in the United States, see Mulford Q. Sibley and Philip E. Jacob, Ithaca, Conscription of Conscience: The American State and the Conscientious Objector, 1940-1947. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1952, including a description of other CPS camp institutes on peace studies pp. 191-92 Chapter XII, Protests of Conscience pp. 257-278.


Gledaj video: Oral History Interview with Igal Roodenko, participant in 1947 Journey of Reconciliation (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. O'brien

    Prije sam mislio drugačije, hvala vam na pomoći u ovom pitanju.

  2. Abdul-Wahid

    Tako slatko))

  3. Zologul

    Thank you for enlightening, and, most importantly, just in time. Just think, five years already in the internet, but this is the first time I've heard about it.

  4. Tighearnach

    Tako slatko))



Napišite poruku