Povijesti Podcasti

Dorothy Height

Dorothy Height


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dorothy Height rođena je u Richmondu u Virginiji 24. ožujka 1912. Njezin otac, koji je bio graditelj, preselio je obitelj u Rankin, Pennsylvania, nadajući se da će pronaći rasno tolerantnije okruženje.

Height je pobijedio na natječaju za eseje, koji je nagradu za stipendiju donio Barnard College u New Yorku. Međutim, kad je stigla 1929. bila je isključena zbog svoje rase. Kasnije se prisjetila u Otvorite širom vrata kapije slobode: "Iako sam primljen, nisu me mogli priznati. Trebalo mi je vremena da shvatim da je njihova odluka rasna stvar: Barnard je imao kvotu od dva crnačka studenta godišnje, a još su dva već zauzela mjesta." Height je umjesto toga otišla na sveučilište New York gdje je diplomirala i magistrirala pedagošku psihologiju.

Nakon što je napustila sveučilište, postala je socijalna radnica u Harlemu. Tijekom tog razdoblja sprijateljila se s Langstonom Hughesom i Mary McLeod Bethune. Prema Godfrey Hodgson: "Kad god je na jugu bilo linča, ona i grupa prijatelja demonstrirali bi na Times Squareu, noseći crne trake na rukama."

Godine 1944. Dorothy Height pridružila se nacionalnom osoblju Kršćanske udruge mladih žena. Ubrzo nakon toga upoznala je Martina Luthera Kinga dok je bila u Atlanti, Georgia. Iako je bio samo tinejdžer, to je bio početak duge veze.

Godine 1957. Height je postala direktorica Nacionalnog vijeća žena crnkinja. Iste godine Martin Luther King pridružio se velečasnom Ralphu Davidu Abernathyju i Bayardu Rustinu kako bi osnovali Konferenciju južnjačkog kršćanskog vodstva (SCLC). Nova organizacija bila je predana korištenju nenasilja u borbi za građanska prava, a SCLC je usvojio moto: "Ne smije se ozlijediti niti jedna dlaka jedne glave jedne osobe". Tijekom sljedećih nekoliko godina Height je blisko surađivao s Kingom u njegovim raznim kampanjama te je na kraju postao predsjednik izvršnog odbora Leadership Conference On Civil Rights, krovne organizacije za pokret za građanska prava.

Tijekom predsjedničke izborne kampanje 1960. John F. Kennedy zalagao se za novi Zakon o građanskim pravima. Nakon izbora otkriveno je da je više od 70 posto afroameričkih glasova pripalo Kennedyju. Međutim, tijekom prve dvije godine svog predsjedništva Kennedy nije iznio obećano zakonodavstvo.

Height je 28. kolovoza 1963. sudjelovao u Maršu na Washington za posao i slobodu. Procjene o veličini gomile varirale su od 250.000 do 400.000. Govornici su bili Martin Luther King (SCLC), Philip Randolph (AFL-CIO), Floyd McKissick (CORE), John Lewis (SNCC), Roy Wilkins (NAACP), Witney Young (Nacionalna urbana liga) i Walter Reuther (AFL-CIO) . King je bio posljednji govornik i proslavio se Imam san govor.

Kad je 4. travnja 1968. godine ubijen Martin Luther King, Height je otišao u Bijelu kuću i savjetovao predsjednika Lyndona Johnsona o tome kako smanjiti proteste i nerede crnaca.

1994. predsjednik Bill Clinton dodijelio joj je predsjedničku medalju slobode. Umirovljena je kao direktorica Nacionalnog vijeća žena crnki 1997. Ostala je predsjednica grupe. Height je komentirao: Nadam se da neću raditi toliko naporno do kraja svog života, ali da li će to biti vijeće, bilo da je to negdje drugdje, do kraja života radit ću za jednakost, za pravdu, za uklanjanje rasizma , za izgradnju boljeg života za naše obitelji i našu djecu. "

Dorothy Height umrla je u Sveučilišnoj bolnici Howard 20. travnja 2010.

Dorothy Height, koja je kao dugogodišnja predsjednica Nacionalnog vijeća žena crnkinja bila vodeći ženski glas pokreta za građanska prava šezdesetih, umrla je u utorak. Imala je 98 godina.

Height, koja je nastavila aktivno govoriti u svojim 90 -ima, već je neko vrijeme bila u sveučilišnoj bolnici Howard.

Kao tinejdžer, Height je marširao na njujorškom Times Squareu uzvikujući: "Prestanite s linčom". Pedesetih i šezdesetih godina prošlog stoljeća bila je vodeća žena koja je pomagala velečasnom Martinu Lutheru Kingu Jr. i drugim vodećim aktivistima u organizaciji pokreta za građanska prava.

Pokojna aktivistica C. DeLores Tucker svojedobno je Height nazvala ikonom za sve Afroamerikanke.

"Zovem Rosa Parks majkom pokreta za građanska prava", rekao je Tucker 1997. "Dorothy Height je kraljica."

Height je bio na platformi kod Lincolnovog memorijala, sjedeći samo nekoliko metara od Kinga kada je održao svoj poznati govor "Imam san" u ožujku na Washington 1963. godine.

"Govorio je duže nego što je trebao govoriti", prisjeća se Height u intervjuu Associated Pressu 1997. godine. No, nakon što je završio, bilo je jasno da će Kingov govor odjekivati ​​generacijama, rekla je, "jer je zahvatio sve".

Height je postala predsjednica Nacionalnog vijeća žena crnki 1957. godine i na toj je dužnosti bila do 1997., kada je imala 85 godina. Ostala je predsjednica grupe.


Dorothy Height

Intervju sa
Dorothy I. Height, dr. Sc.
Predsjednik, Izvršni odbor
Nacionalno vijeće crnkinja
Washington DC.

Belmont projekt usmene povijesti

Razgovarao: dr. Bernard A Schwetz, dr. Sc., Ravnatelj, Ured za zaštitu ljudskih istraživanja

INTERVJUER: Dr. Height, za početak, ako nam kažete svoje ime, diplome i obrazovanje, te čime se ovih dana bavite.

DR. HEIGHT: Ja sam Dorothy Height. Ja sam predsjedateljica i zaslužna predsjednica Nacionalnog vijeća za žene crnke i predsjedateljica Voditeljske konferencije o građanskim pravima. Imam pozadinu u području obrazovanja, magistrirao sam na sveučilištu New York i magistrirao socijalni rad.

INTERVJUER: Čast mi je što ste dio ove serije intervjua koje vodimo u odnosu na Belmont Report, te što možemo razgovarati s vama o stvarima koje su se dogodile dok ste bili član Nacionalnog povjerenstva koje je napisalo niz izvješća uključujući Belmontov izvještaj.

INTERVJUER: Ako se prisjetite onog vremena prije 25 godina i prije nešto više od 25 godina, kada ste dovedeni kao član Nacionalnog povjerenstva, što vas je u to vrijeme dovelo u članstvo? nacionalnog povjerenstva?

DR. VISINA: Mislim da je to činjenica da sam imala puno iskustva u radu s Ženskom kršćanskom udrugom, s Nacionalnim vijećem žena crnki i da sam bila aktivna na području građanskih prava, jer nisam bila jedna od tamošnjih profesionalaca. Bila sam javna osoba i zastupala sam, mislim, brige žena jer smo se bavile pitanjima sterilizacije i testiranja te pitanjima koja su doista utjecala i na živote žena. Mislim da sam zato bio dio toga.

INTERVJUER: Mislite li da izvještaji Komisije odražavaju vaš doprinos?

DR. VISINA: Da, želim. Zaista sam osjećao da sam među profesionalcima koji su ozbiljno shvatili zadatak. Toliko sam tamo naučio kao dio tog Povjerenstva, ali mislim da me zadovoljilo to što smo imali javne sastanke na kojima smo čuli javnost, ali i što se moj glas slušao jednako snažno kao i oni koji su bili profesionalno opremljen.

INTERVJUER: Pošto sam pročitao neke dokumente koje su napisali etičari, oni imaju svoj jezik.

INTERVJUER: Je li bilo teško surađivati ​​s ovom grupom etičara i filozofa i učiniti da vas oni razumiju, a vi da ih razumijete?

DR. VISINA: Oduvijek sam imao veliki interes za-i-uvijek sam imao veliki interes znati više o razlozima iza stvari, osnovama za njih, filozofiji koja stoji iza njih. Tako da mi je bilo posebno zanimljivo pripadati tako uglednim etičarima. Nisam osjećao da ih je teško razumjeti. Bilo je trenutaka kad sam morao dvaput razmisliti ili se vratiti i pročitati nešto kako bih sustigao to, ali ono što mislim da je bilo tako dobro bio je način na koji su uspjeli destilirati njegovu bit, donijeti te misli nadohvat ruke prosječna osoba tamo gdje je trebala biti, tako da sam vrlo dobro razumjela o čemu govore, o nekim etičkim vrijednostima i nekim principima koji su bili toliko važni. Neki od njih vjerujem i zbog vlastite vjere.

INTERVJUER: Mislim da to posebno vrijedi za Belmontov izvještaj.

INTERVJUER: Da je sažet i lagan, prilično jednostavan za čitanje. Vrijedi li to i za ostale dokumente koje je napisala Komisija?

DR. HEIGHT: Mnogi od tih dokumenata bili su vrlo teški, ali uvijek mi je bilo korisno moći razgovarati, ne samo po rubovima, već izravno, čak i međugradske telefonske pozive, razgovarati o nekim stvarima jer sam bio zabrinut . Znao sam koji su neki od problema. Znao sam koje su neke brige. Ali smatrao sam korisnim što sam im se mogao obratiti i iznijeti te zabrinutosti i dobiti njihove odgovore u kontekstu onoga što sam pitao, ali ta su izvješća bila silno teška.

INTERVJUER: Kad ste pisali Belmontov izvještaj, pri izradi završnog izvješća koje se fokusiralo na poštivanje osoba, pravdu i dobročinstvo, jeste li smatrali da se vaš doprinos ogleda u tome da to izvješće bude tako jezgrovito? Je li točno odražavalo vaše mišljenje o građanskim pravima i pravima žena?

DR. HEIGHT: Mislim da je činjenica da je izvještaj vrlo jasan o poštivanju ljudske osobnosti, i mislim da je vrlo jasna o nečemu što mislim da široka javnost često ne razumije, dok govorimo o jednakosti, jer mislim da je to s pravom stavio koncept jednakosti u temelj potreba u situaciji, a ne samo rekao da jednakost znači samo biti jednak. U kojim dimenzijama smo morali reći jednako? I mislio sam da je posebno dobro vidjeti tu razliku.

INTERVJUER: Vjerojatno ste više od nas razmišljali o pitanju jednakosti.

DR. VISINA: Da, proveo sam cijeli život radeći na jednakosti i pravdi.

INTERVJUER: Kako mislite da susrećemo bit jednakosti dok provodimo istraživanja koja uključuju ljude danas?

DR. VISINA: Koliko sam shvatio, mislim da nam ide bolje. Ne osjećam da sam u kontaktu sa širokim spektrom istraživanja da bih znao dovoljno, ali koliko ja razumijem, mislim da nam ide bolje. Barem mislim da je to više na otvorenom, i o vrsti prakse koja se prije tvrdila, gdje su ljudi koji su ranjivi bili predmet istraživanja. Ne vidim, ne čujem takve odjeke danas. Mislim da su izvještaj i poruka koju su donijeli zemlji utjecali.

INTERVJUER: Ako se prisjetite kako je bilo sedamdesetih godina kada ste pisali izvješća za Nacionalnu komisiju, koji su vas problemi ravnopravnosti u to vrijeme posebno zabrinjavali?

DR. VISINA: Pa, problemi poput sestara Relf, ​​koje su sterilizirane. crne žene sterilizirane su bez njihova znanja.

Slučaj koji smo imali u Tuskegeeju, gdje su muškarci korišteni za eksperimentiranje u suočavanju sa spolno prenosivim bolestima bez njihovog znanja. Takvi slučajevi nisu prijavljeni samo u nacionalnoj javnosti, već sam iz vlastitog životnog iskustva poznavao žene diljem države Mississippi koje smo upoznali zajedno tijekom pokreta za građanska prava. Bilo je teško okupiti grupu od 50 žena, a da barem jedna nije rekla o tome da je imala dijete u bolnici, a da je kasnije otkriveno da je sterilizirana.

Stoga se pitanje sterilizacije i upotrebe za eksperimente samo istaknulo posvuda. Tako da sam toga bio jako svjestan, kao i činjenicu da su se često koristili ljudi koji su ulazili u zatvore, a posebno oni obojeni.

To su bile vrste problema s kojima sam se brinuo i s kojima sam bio upoznat, a znao sam i njihov utjecaj u zajednici. Tamo smo bili kad sam ušao u radnu sobu.

INTERVJUER: Kad ste s ostatkom povjerenika razgovarali o tim problemima, jesu li bili suosjećajni sa razlogom kojim ste se bavili?

DR. VISINA: O, da. Bili su vrlo simpatični. Ali znate, zanimljiva je stvar bila da me čak i unutar tih problema koje smo zatekli dok smo posjećivali zatvore i razgovarali s različitim zatvorenicima i slično, zanimalo nekoliko glavnih zatvora kako bih otkrio da su crnci, latinoamerikanci i drugi obojeni zatvorenici , s druge strane, žalili su se da su bijeli zatvorenici u Upjohnu tretirani kao favoriti. Rekli su da se bijelim zatvorenicima daje prilika da budu u istraživanju. A za njih je to što su u istraživanju mislili da su rekli da imate bolje krevete, da dobivate bolju hranu i da imate veće šanse izaći na uvjetnu kaznu.

Dakle bilo je-tako da nije bilo jasnih crno-bijelih problema. Povremeno ste otkrili, kao u tom slučaju, da je to mjesto gdje su zatvorenici, obojeni, govorili: "Želimo biti dio istraživanja." Tako da je to bio stalni problem. Nismo se bavili samo jednostavnom stvari. Bilo je vrlo složeno i smatrao sam da je način na koji ga je Komisija provela vrlo vrijedan.

INTERVJUER: Kad bismo razmotrili prepisivanje onog dijela uobičajenog pravila koje se danas bavi istraživanjem zatvorenika, koliko biste rekli da bi bilo važno da posjetimo zatvore i shvatimo što se zapravo događa s zatvorenicima-u zatvori-biti u stanju napisati dobre propise?

DR. HEIGHT: Mislim da bih rekao da se osnovna načela koja Belmontov izvještaj naglašava moraju uzeti u obzir u svim događajima. Drugim riječima, mislim da bismo u različitim zatvorima našli različita iskustva, ali da to ne bismo trebali pokušavati opravdati jer mislim da se moramo držati osnovnih načela.

Mislim da se načelo pružanja mogućnosti ljudima da dobrovoljno odluče žele li biti dio nečega ne bi trebalo kršiti bez obzira na sve. Ali isto tako, kad vidite cijele skupine ljudi koji su ili tretirani na ovaj ili onaj način, mislim da nam to govori, u svjetlu Belmontovog izvješća, moramo to dodatno proučiti.

ANKETAR: Do trenutka kada ste zamoljeni da budete u Nacionalnoj komisiji, već ste bili uključeni u rad na zaštiti ljudskih prava i prava žene dugi niz godina. Kada ste se počeli zanimati za etiku istraživanja?

DR. HEIGHT: Da vam pravo kažem, nisam shvatio da me zanima etika istraživanja kao takvog. Samo sam znao da sam zabrinut zbog onoga što vidim da se događa ženama, a kad sam ušao u Povjerenstvo, počeo sam shvaćati da je to pitanje koje je u našoj zemlji toliko važno da smo morali povjeriti svoju Komisiju pogledajte to i da smo morali uspostaviti radna načela koja će štititi ljude. To je za mene bila spoznaja važnosti Povjerenstva, ali cijeli život morala sam se baviti i zasigurno pitanjima koja su žene postavljale u vezi s načinom na koji se prema njima postupa.

INTERVJUER: Je li Nacionalno povjerenstvo bilo dobro mjesto, dobar dom za vas da pronađete ljude koji se slažu s vašim ciljem?

DR. HEIGHT: Bilo je to sjajno mjesto i ljudima koji su mi dali profesionalno i etičko razumijevanje koje je učvrstilo stvari kojima sam se nadao u smislu socijalne pravde i u smislu rasta i razvoja ljudskih bića-a ja sam da vam kažem da je to za mene bilo bogato iskustvo.

ANKETAR: Je li Komisija postigla jednu stvar za koju mislite da se ističe iznad svih ostalih?

DR. VISINA: Došao sam do dubljeg razumijevanja važnosti informiranog pristanka. Oduvijek sam vjerovao da ljudi trebaju imati pravo govoriti sami za sebe, ali jesam-ali nikada nisam o tome razmišljao u toliko dimenzija. Ljudi koji ne mogu govoriti sami za sebe, moraju imati druge da govore umjesto njih, i ulogu koju treba odigrati na razini zajednice kako to ne bi bilo samo od osobe do osobe, već i uloga institucionalnih odbora za reviziju, uloga uvidjelo se da su uspostavljeni odgovarajući surogati za podršku ljudima, nisam o tome nikada razmišljao u dubini koju me iskustvo Komisije zasigurno učilo, i razumijem informirani pristanak.

Također razumijem važnost postojanja tih kanala koji prevode te teške riječi u nešto što svi mogu razumjeti, i važnost pobrinuti se da to nije nešto što je samo na površan način, već se shvaća vrlo ozbiljno. I da pazimo na one koji mogu govoriti sami za sebe i na one kojima je potreban netko njima blizak, kome je stalo do njih, koji će govoriti umjesto njih.

INTERVJUER: I danas radimo na propisima za osobe s invaliditetom. Dakle, iako razumijemo da je to nešto o čemu se moramo još pobrinuti, postoje neki takvi dijelovi o kojima još uvijek nismo vodili brigu u smislu zaštite ljudi koji su uključeni u istraživanje. Znate li-imate li na umu neke druge primjere stvari o kojima ste možda razgovarali kao Nacionalno povjerenstvo, a koje još nismo postigli u zaštiti ljudi?

DR. HEIGHT: Znam da zvuči kao da se netko drži prošlosti, ali mislim da sve dok imamo nerazmjeran broj ljudi koji imaju boju koja prelazi u društveno-kazneni pravosudni sustav u zatvore, i sve dok imamo takva vrsta problema, osjećam da i mi moramo imati jednaku brigu oko osiguravanja da su naše odluke pravedne.

Mislim da ne činimo dovoljno da nadiđemo slogane o različitosti. Mislim da moramo više paziti i dodati mjere opreza. Također moramo dodati pozitivnu povijest kako bismo pomogli ljudima razumjeti one koji razumiju one koji su skrbnici, one koji su zaduženi za naše institucije, poštuju ljude različitih rasa i kultura. Mislim da ne radimo dovoljno po tom pitanju. Mislim da do toga imamo još dug put.

I da je dobro što, prema Belmontovom izvješću, institucije imaju jasan stav, ali mislim da institucije moraju učiniti više kako bi vidjele da postoji odgovarajuća obuka, da postoji stvarno stvarno poučavanje o važnosti ljudske osobnosti, bez obzira na to rase, vjeroispovijesti ili boje ili nacionalnog podrijetla, ali uz puno uvažavanje činjenice da su ljudi različitih rasa, vjeroispovijesti, boja i nacionalnog podrijetla.

INTERVJUER: Zbog eksperimenata u Tuskegeeju postoji nepovjerenje među manjinskim stanovništvom savezne vlade i medicinske struke, prema onima koji pružaju medicinsku skrb. U određenoj mjeri to objašnjava zašto nemamo mnogo manjina, uključujući Afroamerikance, koji se dobrovoljno prijavljuju kao sudionici istraživanja. Kako možemo povratiti to povjerenje kako bismo manjine natjerali da volontiraju za istraživanje?

DR.HEIGHT: Mislim da se implicira u onome što sam upravo rekao prije nekoliko trenutaka, a to je da mora postojati više od toga da kažete, znate: "Javnost je dobrodošla" ili "Imamo posla sa svima". Moramo biti spremni prepoznati i poštovati sve i svaku skupinu.

Nepovjerenje postoji jer ljudi imaju životno iskustvo u kojem je boja kože ili njihovo nacionalno podrijetlo, porijeklo utjecalo na način na koji se prema njima postupa, a ja sam, čak i dok sam razgovarao s prijateljima, otkrio da su nevoljni ići u određene zdravstvene ustanove jer nisu sigurni kako će se s njima postupati.

Mislim da to za nas znači da moramo obaviti posao-povećati uvažavanje ljudi različitog porijekla i razumijevanja. I to je jedna od stvari za koje mislim da zdravstvena struka zna bolje od bilo koga drugog, da su svi ljudi stvoreni jednaki. No, na ovaj ili onaj način, kako uđemo u praksu, to nije uvijek prisutno. Mislim da je danas bolji osjećaj nego prije 25 godina, ali stalno čujem one koji nerado ponekad čak idu na liječenje za koje znaju da im je potrebno jer ne osjećaju da će se prema njima pošteno postupati.

ANKETARICA: Situacija sa ženama u istraživanju drugačija je od manjina u istraživanju.

ANKETARKA: Tamo gdje je mnogo žena uključeno u klinička ispitivanja. Iz vaše karijere interesa žena, jeste li sretni što danas u istraživanju ima toliko žena koliko i subjekata?

DR. HEIGHT: Pa, drago mi je vidjeti više istraživanja o ženama. Znate, dugo su toliko istraživanja žene bile zvjezdica, a da ne govorimo o činjenici da su žene u boji bile još jedna zvjezdica. Drago mi je vidjeti izravno istraživanje o ženama. Zdravlje žena je zdravlje žena. Nije samo zdravlje u pitanju zdravlje žena. I da se duh koji ćemo prikupiti, poštivanje sebe i svojih tijela, treba odraziti na način na koji primjenjujemo naše zakone i svoja istraživanja.

ANKETARICA: Ali žene i djeca su na neki način identificirani kao ranjive skupine.

ANKETARICA: Ali sada je u kliničkim ispitivanjima više žena nego muškaraca. Brine li vas to što su ta ranjiva skupina, žene, sada uključene u istraživanja u kojima postoji određeni rizik?

DR. VISINA: Jedna od stvari koje je Komisija naglasila bila je važnost održavanja odnosa između rizika i koristi na minimumu, na nekoj vrsti ravnoteže, i mislim da je više žena spremno-bilo je spremno iskoračiti jer znaju da trebaju znati više o ženama, ali to također znači da mora imati mnogo više informacija koje imaju kako bi razumjeli koje rizike preuzimaju, te da se ne radi o riziku da se spasi drugo, ali uz puno poštovanje svaka osoba ima pravo odlučiti želi li preuzeti taj rizik.

RAZGOVORNIK: Što je s djecom, gdje djeca u dobi koja su mala djeca nemaju priliku razumjeti koliko odrasli i to je teško dobiti-od njih ne možete dobiti pristanak. Netko drugi mora dati pristanak.

RAZGOVORNIK: Smatrate li kao još jednu ranjivu skupinu da je danas prikladno da ohrabrujemo istraživanje koje će se provoditi na djeci kako bismo imali lijekove koji imaju podatke koji bi omogućili njihovu sigurnu primjenu kod djece?

DR. VISINA: Da, svakako, ali isto tako mislim da je to razlog više zašto moramo biti svjesni važnosti surogata koji su odgovorni, ljudi koji pomažu u donošenju odgovornih odluka za djecu. Mislim da ovdje ležimo s djecom, potrebno je osigurati da oni koji za njih govore budu odgovorno informirani.

INTERVJUER: U vrijeme kada ste kao Komisija završili Belmontovo izvješće, kakav ste utjecaj mislili da će imati Belmontovo izvješće kada je objavljeno u javnosti i dato drugim dijelovima vlade itd?

DR. HEIGHT: Pa, mislio sam da bi to imalo utjecaja da nam počne pomoći-pretočiti to u neke politike, socijalne politike, koje bi imale učinka. Iznenadio sam se da je toliko toga izašlo, probni pomak prema raspravi jednostavno o fetusu, i kao da je to glavni-kao da je to jedino što smo poduzeli. Mislim da je to umanjilo kvalitetu razumijevanja koje joj je povjerenstvo dalo, i bilo mi je drago vidjeti da postoje oni koji su ustali da pomognu da se to shvati, da to nije političko pitanje, ali ovo je bilo pitanje gledanja na zdravlje i dobrobit ljudi, i što bismo mogli učiniti ne samo za one koji sada imaju posebne probleme, što bismo mogli učiniti kako bismo se nosili s nekim od glavnih bolesti koje pogađaju ljude. Mislim da je to bio dio utjecaja izvješća.

INTERVJUER: Jeste li znali da će se spisi Komisije pretočiti u propise, na primjer u Zajedničko pravilo?

DR. HEIGHT: Kad sam znao da je sama Komisija nastala zbog kongresnog akta, znao sam da je njen cilj kretanje u smjeru određivanja nečega što bi utjecalo na politiku. Mislim da bi u protivnom bilo uzaludno samo imati komisiju i imati izvještaj. Mislim da smo morali imati određeni utjecaj na politiku.

INTERVJUER: I te su politike na kraju postale propisi.

DR. VISINA: Tako je, to bi dovelo do nekih propisa, da.

INTERVJUER: S kojim danas radimo iz FDA -e i koji je sada OHRP.

ANKETAR: Jeste li imali na umu da bi, na primjer, Belmontov izvještaj bio od pomoći posebno istražiteljima koji su istraživali ili ljudima koji su bili sudionici, predmetom istraživanja?

DR. VISINA: Mislio sam da bi bilo od pomoći u oba smjera. Ja sam-ne bih mogao predvidjeti da ću ono što je proizašlo iz izvješća smatrati relevantnim za svakodnevni život, što se meni pokazalo.

Sada se nalazim kako odlazim, a kako sam i sam bio pacijent, mnogo svjesniji svojih prava, mnogo otvoreniji za čitanje sitnog slova, mnogo svjesniji da mogu donijeti neke odluke, da mogu donijeti odluke koje utjecati na to gdje se nalazim, i to sam cijenio i mislim da je-za mene, i mislim da je to nešto što će biti dostupno svakom građaninu.

INTERVJUER: Imali ste dugu karijeru pomažući u ostvarivanju prava za ljude, žene i manjine. Smatrate li da vam je to što ste bili u Nacionalnom povjerenstvu pomoglo u tom cilju, ili su vam spisi Nacionalnog povjerenstva učinili vaš posao još većim pokušavajući se pobrinuti za ...

DR. VISINA: Malo je i jedno i drugo.

INTERVJUER: Malo oboje.

DR. VISINA: Kao da ste odjednom shvatili što se trebalo dogoditi, i odjednom ste svjesni stvarnosti u životima toliko ljudi s kojima radite da samo poželite da je to tamo već davno bilo.

Ali također je kao i sve drugo, napredak koji ste postigli otkriva udaljenost koju još morate preći, i mislim da je dobra stvar što mislim da nam je Belmontov izvještaj dao temelje od kojih [nečujno], daje nas čvrsto tlo na kojemu možemo stajati.

I etički principi vrijedni su u bilo kojem aspektu života, ali vidjeti da se to primjenjuje na biomedicinska i kemijska istraživanja i na ljudski razvoj [nerazumljivo] veliki je napredak.

INTERVJUER: Imali ste mnogo uspjeha u području građanskih prava prije nego što vas je Nacionalna komisija zamolila da im dođete pomoći, ali onda ste se morali sastati sa svim tim etičarima, filozofima i drugima. Je li vas to iskustvo navelo da promijenite prioritete u onome što ste mislili da trebate postići?

DR. VISINA: Mislim da me je zbog činjenice da sam imao pozadinu utemeljenu u kršćanskoj vjeri i da sam radio na društvenoj pravdi, to odvelo u drugu dimenziju. Mislim, ovdje sam se bavio nekim istim pitanjima, ali na različitoj razini. Tako mi se činilo, jer vidite, kad kažete poštivanje ljudske osobnosti, to je temelj moje vjere. Potraga za društvenom pravdom je briga za cijeli život, a vi želite pravdu u svakom području koje se bavi društvenim bićem.

Zato mislim da mi je zato bio težak rad, učenje, teško čitanje, duge sesije, zato sam ih smatrao okrepljujućim jer mi je značilo da se doista bavim tim načelima i pojmovima koji su mi imali pravo značenje .

INTERVJUER: Osvrćući se na ono što ste kao Povjerenstvo pokrivali, ali znajući sada što se dogodilo u posljednjih 25 godina od pisanja Belmontovog izvješća, postoje li pitanja koja biste voljeli da ste rješavali u Komisiji, a niste, to nije postalo važno? Na primjer, problemi koje imamo s sukobom interesa, Belmontov izvještaj šuti o sukobu interesa. Postoje li pitanja za koja biste voljeli da ste se bavili?

DR. VISINA: Pa, uvjeren sam da ih ima. Ja nisam-oni mi se ne ističu kao problemi, osim kao što sam vam rekao. Mislim da će priprema ljudi koji provode politike, ljudi koji upravljaju uslugama, koji provode istraživanja, koja imaju [nečujno] kontrolirati vlastite pristranosti i imati način na koji mogu dati svoj doprinos, to će osloboditi ljude. Ovo je za mene-ovo je temeljno, ali inače ne mislim na ništa.

INTERVJUER: Kad je Belmontovo izvješće postalo javno, je li dobro prihvaćeno u zajednici?

DR. VISINA: Da. Pa, bilo je onih-znate da ste imali ljude koji-bilo je onih koji su reagirali na određene dijelove toga jer su ga izvadili iz konteksta, ali mislim da je to-dok sam se kretao, osjećao sam da postoji olakšanje što su neka od ovih pitanja zbrinuta, a neke od tih stvari definirane su na neke nove načine.

ANKETAR: Izvještaj je bio neobično kratak. Kad okupite grupu stručnjaka i zamolite ih da napišu nešto, to je obično jako dugo i teško razumljivo.

INTERVJUER: Kako ste uspjeli napisati izvještaj koji je bio kratak, ali je imao dug životni vijek?

DR. VISINA: Bio je to težak zadatak. Bio je to težak zadatak, ali mislim da je postojala neka vrsta grupne odlučnosti, a predsjedavajući nas je stalno tjerao u tom smjeru da od ovoga napravimo nešto što bi moglo biti korisno, ali i nešto što bi se moglo razumjeti i što bi moglo biti osnova za služenje, osnova za one koji bi radili, studirali, za one-čak i za praktičare, da to mora biti u obliku koji se može razumjeti, ali to je bio napor. Tamo smo imali neke dobre ljude. Ne mogu si pripisati nikakvu zaslugu jer nisam bio jedan od pisaca. Nekoliko smo dugo i naporno radili na [nerazumljivo].

INTERVJUER: Mislite li da smo danas previše restriktivni u istraživanju? Kad imate propise koji definiraju kako bi se stvari trebale raditi, ali onda ljudi imaju tendenciju pretjerano reagirati na propise i to postaje opterećujući proces, mislite li da je danas previše restriktivno za postizanje onoga što je navedeno u Belmontovom izvješću?

DR. VISINA: Nemam osjećaj za to. Imam osjećaj da je od ključne važnosti biti jasan o osnovnim načelima koja vode svakom istraživanju, i mislim da je to ono što je izvješće pokušalo učiniti. Mislim da je pokušao uspostaviti načela, a ne smjernice, dao nam je principe rada, osnovne principe.

INTERVJUER: Zato je i danas vrijedan?

DR. VISINA: Da, i danas vrijedi i mislim da će biti vrijedni godinama i godinama koje dolaze.

INTERVJUER: Dakle, sa vašeg stajališta, mislite li da Belmontov izvještaj treba na neki način prepisati?

DR. HEIGHT: Siguran sam da postoje aspekti-dok budemo napredovali i stekli iskustvo, bit će dijelova, da, to će morati biti dodano, drugih dijelova, ali mislim da to ostaje-za mene to je osnovni dokument. Mislim da-ne vidim nijedno područje koje bi bilo drugačije. Mislim da bi moglo doći do određenih iskustava i posebnih problema koji bi možda trebali podnijeti peticiju, ali mislim da su osnovni principi u tom izvješću.

INTERVJUER: Kad ste razgovarali o tome kako bi Belmontov izvještaj trebao izgledati, jeste li uzimali u obzir ono što smo danas nazivali društvenim i bihevioralnim istraživanjem, kao i biomedicinskim istraživanjem? Ili se temeljio prvenstveno na biomedicini?

DR. HEIGHT: Oh, to-naš zadatak se trebao baviti medicinskim i bihevioralnim ponašanjem, i mislim da smo ostali u kontekstu našeg zadatka. Za mene nismo išli dalje od toga. Mislim da, s obzirom na današnju klimu, postoje neka pitanja izvan onoga s čime se Belmont morao nositi, da su, na primjer, u području ženskih pitanja cijela pitanja gledala pitanja koja se odnose na naša prava na pobačaj i cijelo pitanje uporabe fetusa i matičnih stanica i slično. Mislim da će se pojaviti takva pitanja.

Ali mislim da ovdje postoje principi koji na njih utječu, ali njima je potrebno posebno proučavanje na temelju onoga što je Belmont imao reći.

INTERVJUER: Kad ste raspravljali o etici provođenja istraživanja na ljudima koja su uključivala ljude još sedamdesetih, pretpostavio sam da ste govorili prvenstveno, prvenstveno misleći na istraživanja u Sjedinjenim Državama.

INTERVJUER: Za razliku od međunarodne dimenzije?

INTERVJUER: Koliko mislite da se načela Belmontovog izvješća drže u areni međunarodnog istraživanja danas?

DR. VISINA: Za mene oni imaju univerzalnu kvalitetu. Možda postoje neka područja koja zahtijevaju-zbog društvenih tradicija koje se moraju sagledati, ali mislim da se ispod svega toga nalaze osnovni principi koji su univerzalni.

INTERVJUER: Tako da se načela izvješća primjenjuju na istraživanja u tom području ...

DR. VISINA: Da, za bilo što.

INTERVJUER: Kad ste se sastali kao Povjerenstvo, otkriće onoga što se događalo u istraživanju Tuskegeeja izašlo je na vidjelo, a to je mnogima moralo biti na umu. Što mislite, u kojoj je mjeri iskustvo iz eksperimenata u Tuskegeeu potaknulo ono što se dogodilo u pisanju dokumenata Nacionalne komisije?

DR. VISINA: Iskustvo Tuskegee i sestre Relf bile su temelj Senata-prijedlog zakona koji je stigao pred Senat pozivajući Komisiju. To je bilo duboko ukorijenjeno u potrebi da se promijeni ono što se događa. Tako da je to njihova referenca, uvelike dio onoga što je dovelo do zakonodavstva koje je osnovalo Povjerenstvo. Bio je to prosvjed oko toga. Mislim da je to bila izloženost za koju stvarno mislim da je imala veliki utjecaj na razjašnjavanje da se nešto mora učiniti, i mislim da je senator Kennedy taj koji je uveo zakone koji zahtijevaju nekakvu reviziju metoda .

Vidite, u klimi je postojao osjećaj da je rad na građanskim pravima učinio da svi rade za građanska prava kao da smo poseban cilj, kao da smo posebna interesna skupina. Ali odjednom su takve stvari izbile naprijed i postalo je vrlo jasno da je to utjecalo na te ljude koje smo razotkrivali, ali bilo je i drugih, siromašnih ljudi, bijelih bijelaca, drugih koji su se javili sa sličnim iskustvima. Tako da mislim da je ovo bila, to je bila neka prekretnica, neka vrsta razotkrivanja i otvaranja pitanja koje se moralo riješiti i moralo se riješiti na najvišoj razini.

INTERVJUER: Mislite li da bi se danas u SAD -u mogao dogoditi još jedan eksperiment Tuskegeeja? Mislite li da bi nešto takve vrste bilo slično eksperimentu onome što je učinjeno u Tuskegeeju, mislite li da bi se to moglo dogoditi u SAD -u danas?

DR. VISINA: Nadam se da nije. Volio bih da mogu reći da ne bi, ali se nadam da neće, ali mislim da sada ima više odgovornih radnji, i mislim da je bilo dovoljno na cijelom području-posebno na području zdravstva, bilo je dovoljno isticanja o ovaj. Nadam se da se ovakve stvari neće dogoditi.

INTERVJUER: Afroamerička zajednica i dalje je ljuta zbog onoga što se dogodilo u eksperimentu Tuskegee.

INTERVJUER: I sprječava ih da volontiraju kao dio istraživačkih studija danas.

INTERVJUER: Kako to možemo preokrenuti da bismo ih uključili u istraživanje?

DR. VISINA: Mislim da je jedini način na koji to možemo preokrenuti jest povećati dokaze da se s ljudima postupa pošteno, da se poruka prenese ljudima kako bi znali koja su njihova prava. Vidite, mnogo puta kažemo da je to javno znanje, ali ne dolazi do ljudi koji ga trebaju imati, i da ako je više ljudi u afroameričkoj zajednici pod-dobilo riječ i onda bi to sigurno moglo uspjeti pomoći ljudima da shvate da imaju prava i da su ta prava zajamčena, ali i da ih znaju koristiti. Mislim da je to pitanje javnog obrazovanja, pomoći im da znaju kako koristiti ta prava i kako ...

U posljednjih godinu dana jedna mlada žena, koja je bila žrtva sterilizacije, doista nije bila samo depresivna, već je bila toliko očajna da je u njezinom gradiću cijela crkva imala službu za molitvu kako bi je pokušala podići na noge. Sve je bilo u činjenici da je htjela imati više djece, a nije mogla imati djece, a to je utjecalo na nju.

Bio sam na sastanku na kojem se pojavilo ovo pitanje, a netko je stao i rekao, ovo je samo-slučajno je to bio međurasni sastanak, a ovaj, ovaj bijelac rekao je: "Ništa se slično ovdje ne može dogoditi. Ovo je dobro bolnice. Ništa se takvo nije moglo dogoditi. " I naravno, možete zamisliti kakva je bila reakcija u skupštini, posebno od osobe za koju su mislili da joj je prijatelj, ali iako je bio prijatelj, nije vjerovao što ta mlada žena govori, a što crkva, što oni bili zabrinuti.

I rekao sam da sam mislio da su ti dani prošli, ali vidite, još uvijek imamo razmak između onoga na što se postupilo na vrhu i toga kako je ta poruka dospjela. Mislim da mora postojati mnogo više izravnih informacija i obrazovanja za javnost, te priznati da imamo neke probleme koje ne možemo ispraviti-prekasno je-ali dajte ljudima sigurnost da smo spremni za napredak. Nema osjećaja dobrobiti i sigurnosti oko takvih stvari u zajednici, i to moramo prepoznati, a to ne možemo otpisati i reći da nešto nije u redu s ljudima.

Mislim da je pogrešno način na koji šaljemo poruku i kako uvjeravamo da je oni koji upravljaju razumiju i tretiraju ljude kao da su svi jednaki.

INTERVJUER: Treba nam više doktora Heightsa da bismo dobili riječ. Trebamo više dr. Heightsa koji će nam pomoći da obavimo ovaj posao.

DR. VISINA: Pa, činim sve što mogu.

RAZGOVORNIK: Kako odgajati mlade ljude da preuzmu stvar poput vas?

DR. VISINA: Pa, mislim, mislim da moj život pokreće svrha, odlučnost da radim za društvenu pravdu.I mislim da moramo potaknuti više ljudi da se brinu ne samo o sebi, već i o drugima, te da moramo biti zaista-a ja izlazim iz tradicije koja kaže da morate biti voljni, ako ste imali prednost, da vidite što je to što možete vratiti zajednici. Kako pomažete zajednici?

I mislim da kako dobivamo sve više stvari, vidimo, čak i poput ovakvih informacija, dobivamo prednosti najboljeg istraživanja, da moramo imati načine da to shvatimo.

Ono što mi se sviđa u Belmontovom izvješću je to što ne morate imati četiri rječnika da biste ga pročitali. Možete ga unijeti u masu ljudi kako bi ga razumjeli i mogli koristiti, a to počinje graditi povjerenje susjed prema susjedu, zajednica prema zajednici.

INTERVJUER: Nekoliko ste puta spomenuli socijalnu pravdu kao vrlo važnu za vas. Ako uzmete u obzir tri načela koja su istaknuta u Belmontovom izvješću, osjećate li poštovanje prema osobama, dobročinstvo ili pravdu, bilo koje od njih je daleko važnije od druga dva?

DR. VISINA: Ne. Mislim da svi moraju ići zajedno. Poštivanje ljudske osobnosti tjera vas da prepoznate individualnost i pobrinete se da osoba ima pravo dobrovoljno ući u sve što je, ali i pravo da odluči hoće li biti dio te da ima uvjerenje da će biti zaštićeni, da neće biti svjesno dovedeni u štetnu situaciju, već da će biti zaštićeni. Mislim da sve to, mislim da ne možeš izabrati jedno. Mislim da su svi međusobno povezani. Mislim da je njihova etička osnova ista.

INTERVJUER: Dok se sjećate napornog rada onih godina kada ste se često sastajali i ...

DR. VISINA: Često i teško.

INTERVJUER: I teško. Postoje li neke stvari koje se ističu posebno uzbudljivo u vezi s postignućima ili su posebno frustrirajuće?

DR. VISINA: Uvijek smo se dobro zabavljali. Ne. Bila je to jako dobra grupa za sudjelovanje, stvarno je bilo.

INTERVJUER: Postoje li neke stvari o kojima vas nisam pitao o članstvu u Nacionalnoj komisiji, a koje biste htjeli podijeliti s nama?

DR. HEIGHT: Mislim da je za mene bilo pravo znanje-a to nije element istraživanja, ali to je kao građanin-prilika za interakciju sa stručnjacima, ali i za spoznaja da to nije jedno iznad drugoga, već da smo poput tima i da sam važna jednako kao i oni koji imaju najviše znanja jer se uvijek radi o ljudima i da mogu podijeliti ono što znam da se događa ljudima.

I mislim da kako imamo više takvih mogućnosti i da ljudi slobodno kažu da sam osoba, ali sam i Afroamerikanac. Ja sam žena i mogu se osjećati slobodno biti ono što jesam. To mi se svidjelo biti u ovoj grupi, mogao sam biti ono što jesam i u svakom trenutku progovoriti o bilo kojem pitanju i imati-svatko od nas je imao poštovanja prema drugome. I mislim da je to ono što nam je potrebno u našem društvu da se razvijamo na svim razinama, najvišoj ili najnižoj, kako bismo-znate, kako bismo nešto izgradili za društvo bilo pravednije.

ANKETAR: Vrlo dobro. Hvala vam. Ne mogu se sjetiti da sam ikada imao priliku razgovarati s nekim tko je osobno radio s Eleanor Roosevelt.

INTERVJUER: Biste li podijelili neko iskustvo o tome kako je bilo raditi s njom?

DR. VISINA: Pa, Roosevelt je bio izvanredna žena. Upoznao sam je jer sam u studenom 1977. bio mladi djelatnik u podružnici Harlem YWCA i vodio sam je na sastanak koji je održavala Mary McLeod Bethune, a ispostavilo se da je to bio sastanak Nacionalnog vijeća Crne žene. I dok sam ja bio u pratnji gospođe Roosevelt, koja je vozila svoj vlastiti Thunderbird iz Washingtona, parkirala je na dva sata u jednoj ulici u Harlemu, održala govor, sjela u svoj automobil i odvezla se dalje u Hyde Park, a dok sam se vraćao, gospođa . Bethune je rekla-pitala me kako se zovem, a ona mi je rekla, rekla je: "Pa, vrati se. Trebamo te." I od tada sam se vratio.

No, do kraja života te dvije žene imale su veliki utjecaj. Godine 1938. bila sam jedna od 10 mladih ljudi-gđa. Roosevelt je na vikend došla u Hyde Park kako bi se pripremila za Svjetsku konferenciju mladih održanu na Vassar Collegeu i sjedila je na sastanku pleteći, ali prije toga nas je sve pripremila o tome kako zagovarati svoja načela i za što u što smo vjerovali upoznajući komuniste i mlade iz drugih dijelova svijeta.

Bio sam i s njom u predsjednikovom povjerenstvu za položaj žena, a ona je-nikad neću zaboraviti njezinu izjavu, kad je prvi put članovima kabineta rekla da smo tu radi na uklanjanju diskriminacije. Rekla je da su je slušali kad je rekla rasa, vjeroispovijest, boja i nacionalno porijeklo, ali su se nasmijali kad je došla do riječi "spol". I tako-ali ja-nakon tog izvješća i od tada, mislim da se danas neće puno smijati, dok govorite o [nerazumljivo].

Jedna od stvari kojih se uvijek sjećam o njoj, radio sam s grupom koja je intervjuirala žene iz različitih dijelova svijeta. I nikada neću zaboraviti jedan put-završili smo raspravu, a gospođa Roosevelt se spremala otići. Jedna od žena, Kineskinja, rekla je: "Gospođo Roosevelt, želim vas pitati kako ste postali tako divna osoba?"

Sjela je natrag na stol koji joj je bio najbliži i rekla: "Zato što sam bila udana za divnog muškarca." A ona je rekla: "Kad je bio guverner New Yorka nije mogao putovati, pa me poslao. A ja bih se vratila i dala mu izvještaje o tome kako su stvari dobre, a on je rekao:" Eleanor, zar ne znaš, kad odeš u sirotište da će obroci tog dana biti dobri? "Rekao je:" Sljedeći put kad izađeš van, ne daj im samo da te hrane onim što imaju. Zatražite da vidite jelovnike za prošli mjesec. Također, prije nego što odete, saznajte gdje žive jadnici, a kad vas odvedu tim otmjenim ulicama, zamolite da se spustite ovim ulicama koje nisu spomenuli. "Rekao je:" I pogledajte na konopac za odjeću i pogledajte što odjeća izgleda kao u siromašnijim četvrtima. Kako ljudi-što se događa? "

Rekla je: "Od tada idem na svako mjesto otvorenih očiju." Rekla je: "Tako je da nikad ne odem ni na jedno mjesto", rekla je, "i uvijek shvatim da oni rade stvari posebno za mene, ali odem vidjeti kako su ljudi zaista."

Zanimljivo je da sam prije 10 -ak godina bio na Tajvanu, i jedna žena mi je prišla i rekla: "Možda se ne sjećate, ali ja sam žena koja je gospođi Roosevelt postavila to pitanje", a ona je rekla, " To mi je promijenilo cijeli život. " Rekla je: "Kad je govorila"-a jedna od stvari koje je rekla bila je-gđa. Roosevelt je rekla-rekla je: "Kad odem na mjesta i vidim ljude dolje-brišući pod na koljenima", rekla je, "pokušavam vidjeti što mogu učiniti da ustanu i ne preuzmu sve ta im prašina u pluća. " Rekla je: "Pokušavam vidjeti što mogu učiniti." Rekla je: "Pokušavam raditi male stvari koje pomažu."

I ta je žena rekla: "Tada sam bila novinarka, ali nakon toga", rekla je-a sada mi je rekla, bila je zastupnica u parlamentu ili što god to bilo, u vladi i što je radila. Ali rekla je: "Ali gospođa Roosevelt mi je dala tu viziju da bih mogao biti više."

I to je učinila tolikim ljudima, i mislim da su je zato crnci toliko voljeli, jer je imala viziju kako bi se ljudi trebali ponašati prema ljudima i kako bi mogla služiti ljudima. Bila je divna.

INTERVJUER: Moj dojam, samo dok čita stvari, prikazana je kao vrlo snažna osoba.

INTERVJUER: Ali i osobni?

DR. VISINA: Da, jako. Prilagođen, vrlo jednostavan i vrlo prizemljen. Neposredno prije smrti dala je članove Povjerenstva da dođu u Hyde Park i vodila nas je kroz Rooseveltovu kuću. Kad sam bio mlad bili smo u vikendici Val-Kill, koja je bila njezina vikendica, ali ovo je bila velika kuća. I ona nas je samo provela i zastala dok nas je vodila, i rekla je: "Franklinova majka bila je vrlo stroga i djeci je davala zadatke, a onda su oni bili-ali uvijek su trebali biti odjeveni za večeru bez obzira o čemu se radilo. " I rekla je: "Jednog dana su došli i rekli baki-rekla je:" Nisi odjevena za večeru. "A oni su rekli:" Nismo imali vremena odjenuti se sa svim stvarima koje ste od nas tražili učinite. "A gospođa Roosevelt je rekla, rekla im je:" Imali ste sve vrijeme koje ste imali. "

Rekla je: "To je bila cjeloživotna lekcija za tu djecu. Morate sve obaviti u roku koji postoji." Dakle, ali imala je pravi smisao za humor. Bila je stvarno divna.

INTERVJUER: Mislite li o svojim interakcijama s Martinom Lutherom Kingom, Jr. i Malcolmom X?

DR. VISINA: Prvi put sam ga upoznala kad je imao 15 godina, a on je upravo kao darovito dijete došao na fakultet Morehouse. Živio sam s dr. I gospođom Mays [ph], koja je bila predsjednica ovog Morehousea. I dali su ga na večeru da ga upoznam, a on je bio na mjestu gdje je pokušavao odlučiti hoće li ići na pravo ili medicinu ili ministarstvo. Ali bio je poput svakog 15-godišnjaka. Razmišljao je naglas. Često sam mislio, 10 godina kasnije-to je bilo '45-i 10 godina kasnije, '55, kada je Rosa Parks odbila ustupiti svoje mjesto, postao je naš vođa.

Ali bilo je sjajno imati iskustvo, i do njegove smrti, radio sam s petoricom drugih ljudi, Strateškom grupom za pokret za građanska prava, i on je bio-ali on je bio jedini-on je bio onaj za koga sam mislila da ga ima najbolja vizija o ženama kao i građanskim pravima. Znate, postoji mnogo muškaraca koji su radili za građanska prava, a nisu se toliko trudili za prava žena. Ali Martin Luther King nije bio jedan [nečujan].

Sjećam se da je uvijek rekao, jednoga dana-napisao je to iz zatvora u Birminghamu-da će se jednog dana Jug dignuti i shvatiti svoje prave heroje, poput 72-godišnje žene koja je to odbila-za vrijeme Montgomeryja [nerazumljivo ] morala voziti autom, a ona je hodala. I rekla je-rekao je da je to rekla na negramatičan način: "Noge su mi možda umorne, ali duša mi je odmorna." Rekao je, to su takve vrste ljudi unutar nas-bio je svjestan da, iako je imao glavnu vodeću ulogu, okosnicu pokreta za građanska prava, žene, djecu i mlade, to se često zanemaruje.

RAZGOVORNIK: To je zanimljivo. Bila mi je čast imati ovaj intervju s vama i hvala vam puno.

DR. VISINA: Oh, hvala. Bilo mi je zadovoljstvo. Hvala vam puno. Hvala vam. Dovedite mog izgladnjelog člana odbora ovdje.

[Član Uprave]: Mislio sam da je jednako zanimljivo, jednako zanimljivo, da. Rijetko kada imate priliku intervjuirati živu povijest.

RAZGOVORNIK: Tako je. Predivna prilika.

[Član uprave]: Trebao bih reći. Svaki put kad dođem ovdje samo ... naučim još jednu stvar. Iznova sam zadivljen.

INTERVJUER: Možda vas sada možemo izvući iz jakog svjetla. Volim tvoj šešir.


Visina, Dorothy Irene

Dorothy Height rođena je u Richmondu u Virginiji 24. ožujka 1912. godine. Školovala se u državnim školama u Rankinu, Pennsylvania, malom gradiću u blizini Pittsburga, gdje se njezina obitelj preselila kad je imala četiri godine. Doktorica Height rano se etablirala kao predani student s iznimnim govorničkim vještinama što joj je donijelo stipendiju od 1000 dolara na nacionalnom govorničkom natjecanju. Novac od nagrade omogućio joj je upis na Sveučilište New York gdje je stekla zvanje prvostupnika obrazovanja i magisterij iz obrazovne psihologije. Daljnji je poslijediplomski rad radila na Sveučilištu Columbia i New York School of Social Work.

Dr. Height je imala mnoge pozicije u državnim i društvenim organizacijama, ali je najpoznatija po svojim vodećim ulogama u Kršćanskoj udruzi mladih žena (YWCA) i Nacionalnom vijeću žena crnaca (NCNW).

Na YWCA -i, dr. Height brzo se uzdigao s mjesta s Harlem YWCA -e u New Yorku na nekoliko radnih mjesta s povećanjem odgovornosti u organizaciji. Od svojih godina na YWCA -i, dr. Height je najponosnija na svoje napore da usmjeri pažnju organizacije na pitanja rasne pravde. Tijekom konvencije YWCA -e#8217 -e 1946., dr. Height je koordinirao uvođenje politike integriranja svojih objekata diljem zemlje i izabran je za nacionalnog tajnika organizacije za međurasno obrazovanje. Godine 1965. YWCA je imenovala dr. Heighta prvim direktorom svog novog Centra za rasnu pravdu. Godine 1970., Nacionalna konvencija YWCA usvojila je Jedini imperativ: "Potisnuti našu kolektivnu moć prema uklanjanju rasizma, gdje god on postojao, na bilo koji način."

Kontinuirana povezanost dr. Height -a s NCNW -om započela je njezinim susretom s Mary McLeod Bethune, osnivačicom i predsjednicom organizacije, 7. studenog 1937. - datumom koji dr. Height naziva prekretnicom u svom životu. Tako je započela njezina doživotna povezanost s NCNW -om##8211 blisko surađujući s gospođom Bethune isprva kao četvrti izabrani predsjednik organizacije od 1957. do 2. veljače 1998. te kao predsjednica njezinog Upravnog odbora i predsjednica Emerita od 1997. Kao predsjednica NCNW -a , Dr. Height je pomogao u organizaciji i koordinaciji ožujka 1963. u Washingtonu. S dr. Martinom Lutherom Kingom, Jr., Royem Wilkinsom, Whitney Young, A. Phillipom Randolphom i drugima sudjelovala je u gotovo svim većim naporima za građanska i ljudska prava 1960 -ih, 1970 -ih i 1980 -ih. I ona je bila na čelu potrage i zalaganja za prava žena na puno i ravnopravno zapošljavanje, plaću i obrazovanje - u Sjedinjenim Državama i zemljama diljem svijeta.

Predanost dr. Height -a međunarodnom radu u svom području počela je ozbiljno 1952. godine kada je radila kao gostujući profesor na Sveučilištu u Delhiju u Indiji. Svoj međunarodni rad nastavila je svojim angažmanom u Ženskoj federaciji Svjetskog vijeća crkava, a započela je svoj rad u Južnoj Africi nakon što je 1974. pratila Margaret Hickey, tadašnju predsjednicu Savjetodavnog odbora za dobrovoljnu inozemnu pomoć. Height se 1977. vratio na posao s Južnoafričkom federacijom crnih žena#8217s, a nakon toga nekoliko puta.

Zbog njezinih neumornih napora u ime onih manje sretnih, predsjednik Ronald Reagan joj je 1989. godine uručio Medalju za građanstvo i medalju za istaknutu službu. Dr. Height je tijekom svog života primila mnoge druge nagrade, uključujući preko dvadeset i četiri počasna stupnja .

Na ceremoniji u čast njezinih životnih postignuća, održanoj u glavnom gradu Sjedinjenih Država Rotondi u Washingtonu, 24. ožujka 2004., dr. Height je nagrađena Kongresnom zlatnom medaljom. Pridružuje se kolovoškom društvu još oko 300 dobitnika zlatne medalje, među njima i George Washington, prvi dobitnik medalje 1776. godine, Majka Terezija, papa Ivan Pavao II i Rosa Parks.

Dana 7. rujna 2004., dr. Height je primljen u Demokratsku kuću slavnih na Campusu na Capitol Hillu Nacionalnog sveučilišnog sveučilišta u Washingtonu, DC Kuća slavnih za demokraciju - prva takve vrste u svijetu – stvorili su bivši članovi Kongresa i drugi u upravnom odboru Nacionalnog diplomskog sveučilišta u sklopu misije Sveučilišta "za jačanje demokratskih sloboda koje omogućuju našu znanost, gospodarsko poduzetništvo i vladavinu prava, te potiču poboljšanje u svaku sferu života. "

U svojoj nesebičnoj odlučnosti i izvanrednom vodstvu u promicanju ženskih prava te predanosti oslobođenju Crne Amerike, dr. Height ispunila je snove svoje prijateljice i mentorice Mary McLeod Bethune. Ona predstavlja primjer demokracije u svom najboljem izdanju i "pravi je uzor svima".


Profili u upornosti

Svaki mjesec povijesti crnaca slavimo istu povijesnu figuru. Oni su vođe građanskih prava i abolicionisti čija lica vidimo zalijepljena na kalendarima i poštanskim markama. Ponovno se pojavljuju svake veljače kada se nacija sjeća Afroamerikanaca koji su transformirali Ameriku.

Zaslužuju sva svoja priznanja. No, ovaj mjesec umjesto toga fokusiramo se na 28 osnovnih crnaca - po jednu za svaki dan veljače - koji često ne čine povijesne knjige.

Svaki je transformirao Ameriku na dubok način. Mnogi ne odgovaraju konvencionalnoj definiciji heroja. Neki su bili zlovoljni, bili su opterećeni osobnim demonima, a njihovi suvremenici krivo ih razumjeli.

Jedan je bio mistik, drugi je bio špijun koji se predstavljao kao rob, a drugi je bio briljantan, ali problematičan pjesnik prozvan "Kum Rapa". Nekoliko se nazivalo domaćinstvima. Svi su oni bili pioniri.

Vrijeme je da ti američki heroji dobiju svoje.

2. veljače

Dorothy Height

Provela je cijeli život boreći se protiv seksizma i rasizma

Dorothy Height često je bila jedina žena u prostoriji. Učinila je životno djelo da to promijeni, boreći se u bitkama i protiv seksizma i rasizma kako bi postala, kako ju je nazvao predsjednik Obama, "kuma" pokreta za građanska prava.

Height je u ranoj dobi osjetio žalac rasizma. Primljena je na njujorški Barnard College 1929. godine, ali je saznala da nema mjesta za nju jer je škola već ispunila svoju kvotu od dva učenika crnca godišnje.

Umjesto toga, upisala je NYU i magistrirala pedagošku psihologiju. To je dovelo do karijere socijalne radnice u New Yorku i Washingtonu, gdje je pomogla voditi YWCA i Pokret ujedinjene kršćanske mladeži.

Godine 1958. Height je postala predsjednica Nacionalnog vijeća žena crnki, što je funkcija koju je obnašala više od 40 godina. U toj se ulozi neumorno borila za desegregaciju, pristupačne stanove, reformu kaznenog pravosuđa i druge uzroke.

Do 1960 -ih Height je postao jedan od ključnih savjetnika dr. Martina Luthera Kinga Jr. Povjesničari kažu da je kao organizatorica Marša na Washington bila jedina žena aktivistica na platformi govornika tijekom Kingovog govora "I Have a Dream".

Povjesničari kažu da su njezini doprinosi pokretu za građanska prava tada bili zanemareni zbog njezina spola. No, do svoje smrti 2010. godine, Height je zauzela njeno mjesto među visokim figurama pokreta.

"Ona je zaista bila pionirka i mora se pamtiti kao jedna od onih hrabrih i hrabrih duša koje nikada nisu odustale", rekao je jednom prilikom predstavnik John Lewis. "Ona je bila feministica i glavna glasnogovornica za prava žena mnogo prije nego što je postojao ženski pokret."


Nagrade i počasti

Iako je Height tijekom većeg dijela svoje karijere možda zauzimao stražnje mjesto svojim muškim vršnjacima, kasnije u životu dobila je više priznanja. Godine 1994. predsjednik Bill Clinton odlikovao ju je predsjedničkom medaljom slobode.Također je primila još jedno od najvećih priznanja u SAD -u, zlatnu medalju Kongresa, od predsjednika Georgea W. Busha 2004. godine.

Tijekom gotovo 80 godina aktivizma, Height je ostavila trajan dojam. Predsjednik Barack Obama nazvao je Height "kumom Pokreta za građanska prava", odajući joj posebno mjesto tijekom inauguracije 2009. godine. Prema Patricii Bath iz Nacionalnog projekta povijesti žena i#8217:

“Ona je bila netko tko je, ako ste je namjeravali upoznati, samo stavio kremu za sunčanje jer ste se htjeli užariti u njezinoj sjajnosti. ”

Allison Weaver

Allison ima strast prema dobrotvornom davanju i vjeruje da mali činovi dobrote mogu učiniti svijet boljim mjestom. Ona koristi svoje web sadržaje i stručnost u društvenim medijima kako bi vodila crkve i neprofitne organizacije kroz proces prikupljanja sredstava za mobilne uređaje.


Dorothy Irene Height (1912.-2010.)

Rođena 24. ožujka 1912., Dorothy Irene Height postala bi aktivistica, administratorica i odgojiteljica posvećena uvažavanju rasne i ženske ravnopravnosti u Sjedinjenim Državama. Rođena u Richmondu u Virginiji od roditelja Jamesa Heighta, građevinskog izvođača i Fannie (Burroughs) Height, medicinske sestre, s obitelji se preselila u Rankin, grad u blizini Pittsburga u Pennsylvaniji, u dobi od četiri godine. Teška astmatičarka u djetinjstvu, nije se očekivalo da će doživjeti 16. godinu. Uvijek vrijedna i predana studentica, Height je osvojila stipendiju Elksa sponzoriranu od 1.000 dolara na nacionalnom govorničkom natjecanju, koje je koristila za pohađanje sveučilišta u New Yorku. Height je stekao zvanje prvostupnika obrazovanja, te magistrirao obrazovnu psihologiju na sveučilištu New York u četiri godine.

Heightov prvi posao bio je radnik na predmetima u odjelu socijalne skrbi u New Yorku. Godine 1937. Height je upoznao Mary McLeod Bethune, osnivačicu i predsjednicu Nacionalnog vijeća žena crnkinja (NCNW). Bethune je postala Height -ov mentor, a njih su dvije blisko surađivale do Bethuneine smrti 1955. Dvije godine kasnije Height je postala četvrta predsjednica Nacionalnog vijeća žena crnki, dužnost koju će obnašati do 1998. Height je također bila i nacionalna predsjednica Delte Sestrinstvo Sigma Theta od 1946. do 1957. Godine 1952. Height je bio gostujući profesor na Školi za socijalni rad na Sveučilištu u Delhiju u Indiji.

Height je vodio NCNW tijekom ere građanskih prava 1950 -ih i 1960 -ih. Kao predsjednik, Height je pomogao u organizaciji Marša na Washington 1963. Radila je sa svim važnijim čelnicima za građanska prava tog razdoblja, uključujući dr. Martina Luthera Kinga, Jr., Roya Wilkinsa, Whitney Young i A. Philipa Randolpha. Tijekom 1960 -ih Height je koordinirao „srijedu u Mississippiju“, gdje su se i crne i bijele žene diljem zemlje sastajale kako bi razgovarale o pitanjima rasne pravde. Također je osobno ohrabrila predsjednika Dwighta Eisenhowera da desegregira javne škole i pozvala predsjednika Lyndona B. Johnsona da imenuje crnke na vladine položaje.

Dorothy Height bila je podjednako poznata po svom vodstvu s Kršćanskim udruženjem mladih žena (YWCA). Prvi je put postala zaposlenica u Harlemu 1944. Do 1946. izabrana je za nacionalnu tajnicu za međurasno obrazovanje za YWCA, gdje je vodila napore da integrira sve sadržaje agencije. Godine 1965. Height je postala prva direktorica Centra za rasnu pravdu YWCA -e, na toj je poziciji bila sve do umirovljenja iz organizacije 1977. 1971. pridružila se Gloriji Steinem, Shirley Chisholm, Betty Fredian i drugima kako bi osnovale Nacionalnu žensku političku politiku. Klub poslanika.

Godine 1986. Height je organizirao prvu proslavu okupljanja crne obitelji osmišljenu kako bi ojačao snage i tradiciju afroameričke obitelji. U sljedeća dva desetljeća događaji vezani za ovu proslavu privukli bi preko 12 milijuna ljudi.

Tijekom svog života, dr. Height postala je cijenjena u cijeloj zemlji zbog svog vodstva u kampanji za zapošljavanje žena, obrazovanje i jednake plaće. Najpoznatija je, međutim, po svojim naporima u ime rasne jednakosti. Njezine nagrade protežu se preko pola stoljeća. Godine 1944. predsjednik Franklin Delano Roosevelt počastio je Height Nagradom za slobodu od nedostatka. 1989. predsjednik Ronald Reagan dodijelio je Heightu nagradu za građansku medalju za istaknutu službu. Predsjednik George W. Bush uručio je Heighu Kongresnu zlatnu medalju i Predsjedničku medalju slobode 2000. godine.


Dorothy Height, uvelike neopjevani div iz doba građanskih prava, umire u 98

Dorothy Height, vođa afroameričkih pokreta i pokreta za ženska prava, koja se smatrala i velikom ženom u doba građanskih prava, i njezinom neopevanom heroinom, umrla je u utorak u Washingtonu. Imala je 98 godina.

Smrt u Sveučilišnoj bolnici Howard zajednički su objavili bolnica i Nacionalno vijeće crnačkih žena koje je gospođa Height vodila četiri desetljeća. Dugogodišnja stanovnica Washingtona, gospođa Height bila je predsjednica vijeća koja se pojavila nakon njene smrti.

Jedna od posljednjih živih poveznica društvenog aktivizma iz doba New Deala, gospođa Height je imala karijeru u građanskim pravima koja se protezala gotovo 80 godina, od prosvjeda protiv linča početkom 30-ih godina do inauguracije predsjednika Obame 2009. godine. američki društveni krajolik izgleda kao što je danas u velikoj mjeri zaslužan za njezin rad.

Prvotno školovana za socijalnu radnicu, gospođa Height bila je predsjednica Nacionalnog vijeća žena crnki od 1957. do 1997. godine, nadgledajući niz programa o pitanjima poput biračkog prava, siromaštva i kasnijih godina AIDS -a. Dugogodišnja izvršna direktorica Y.W.C.A. -a, predsjedala je integracijom njezinih objekata diljem zemlje 1940 -ih.

S Glorijom Steinem, Shirley Chisholm, Betty Friedan i drugima, pomogla je u osnivanju Nacionalnog ženskog političkog kluba 1971. Tijekom desetljeća savjetovala je niz američkih predsjednika o građanskim pravima.

Ako je gospođa Height bila manje poznata od svojih suvremenika ni u građanskim pravima ni u ženskom pokretu, to je možda bilo zato što je bila dvostruko marginalizirana, potisnuta od strane ženskih skupina zbog svoje rase i crnih skupina zbog svog spola. Tijekom svoje karijere reagirala je tiho, ali odlučno, radeći s karakterističnom mješavinom neograničene energije i čelične gentilnosti kako bi povezala dva pokreta u borbi za društvenu pravdu.

Kao rezultat toga, gospođa Height je naširoko priznata kao prva osoba u modernoj eri građanskih prava koja je probleme jednakosti žena i ravnopravnosti Afroamerikanaca tretirala kao besprijekornu cjelinu, spajajući brige koje su u velikoj mjeri bile povijesno odvojene.

Dobitnica Predsjedničke medalje slobode i drugih prestižnih nagrada, gospođa Height dobila je počasno mjesto na postolju 20. siječnja 2009., kada je gospodin Obama položio prisegu kao 44. predsjednik države. U izjavi od utorka nazvao je gospođu Height "kumicom pokreta za građanska prava i herojem tolikih Amerikanaca".

Tijekom godina, povjesničari su napravili veliki dio takozvane "velike šestorke" koja je vodila pokret za građanska prava: velečasni dr. Martin Luther King Jr., James Farmer, John Lewis, A. Philip Randolph, Roy Wilkins i Whitney M. Young Jr. Gospođa Height, jedina žena koja je zajedno s njima redovito radila na projektima od nacionalnog značaja, bila je u velikoj mjeri nezabilježena sedma, vođa koja je izrezana, figurativno i često doslovno, slika tog doba.

1963., na primjer, gospođa Height sjela je na platformu nadomak ruke od dr. Kinga dok je držao svoj epohalni govor "Imam san" u ožujku u Washingtonu. Bila je jedan od glavnih organizatora marša i sama je nagrađivana govornica. Ipak, od nje se nije tražilo da govori, iako su se mnogi drugi crni vođe - svi muškarci - obratili okupljenima tog dana.

Gospođa Height ispričala je incident u svojim memoarima, "Open Wide the Freedom Gates" (PublicA Affairs, 2003. s predgovorom Maye Angelou). Pregledavajući memoare, The New York Times Book Review nazvao ga je "potresnim kratkim tečajem u stoljeću afroameričke povijesti".

Dorothy Irene Height rođena je 24. ožujka 1912. u Richmondu u saveznoj državi Va. Njezin otac James bio je građevinski poduzetnik, a njezina majka, bivša Fannie Burroughs, medicinska sestra. Teška astmatičarka u djetinjstvu, nije se očekivalo da će Dorothy živjeti, kasnije je napisala, nakon 16. godine.

Kad je Dorothy bila mala, obitelj se preselila na sjever u Rankin, Pa., Blizu Pittsburgha, gdje je pohađala integrirane javne škole. Svoj rad na građanskim pravima započela je kao tinejdžerka, volontirajući u biračkim pravima i kampanjama protiv linča.

U srednjoj školi, gospođa Height se prijavila na govorničko natjecanje, sponzorirano od strane Elksa, na temu Ustava Sjedinjenih Država. Elokventna govornica čak i u mladosti, ubrzo se plasirala u državno finale, gdje je bila jedina crna natjecateljica. Održala je govor o 13., 14. i 15. izmjenama i dopunama - izmjenama o obnovi - s namjerom da proširi ustavnu zaštitu na bivše robove i njihove potomke. Žiri, sav bijel, dodijelio joj je prvu nagradu: četverogodišnju stipendiju za fakultet.

Kao što je gospođa Height rekla za The Detroit Free Press 2008. godine, "i danas radim na tome da obećanje 14. izmjene i dopune jednake pravde prema zakonu postane stvarnost."

Zvjezdana studentica, mlada gospođa Height prijavila se na Barnard College i bila prihvaćena. Zatim ju je, u ljeto 1929., neposredno prije početka nastave, jedan dekan Barnard pozvao u New York.

Došlo je do problema, rekao je dekan. Bilo je sigurno da je gospođa Height primljena u Barnard. Ali nije se mogla upisati - ionako ne tada. Barnard je te godine već ispunio svoju kvotu za crnačke studente.

Previše uznemirena da bi nazvala kući, kako je kasnije napisala, gospođa Height učinila je jedino moguće. Uhvativši svoje pismo o prihvaćanju Barnarda, odvezla se podzemnom željeznicom do centra New Yorka. Odmah je primljena, tamo je diplomirala 1933., a dvije godine kasnije magistrirala psihologiju.

Gospođa Height je radila na slučajevima u odjelu socijalne skrbi u New Yorku prije nego što je postala pomoćnica izvršnog direktora Harlem Y.W.C.A. krajem 1930 -ih. Jedan od njezinih prvih javnih postupaka na Y -u bio je skrenuti pozornost na iskorištavanje crnkinja koje rade kao domaće nadničarke. Žene, koje su se okupile na uličicama u Brooklynu i Bronxu, lokalno poznatim kao "tržnice robova", pokupile su i unajmile, oko 15 centi po satu, bijele prigradske kućanice koje su krstarili svojim kolima.

Svjedočenje gospođe Height pred gradskim vijećem New Yorka o "tržištima robova" privuklo je pozornost nacionalnih i međunarodnih medija. Neko vrijeme publicitet je bio dovoljan da natjera tržišta u podzemlje, iako su se kasnije ponovno pojavila.

1946., kao članica nacionalnog vodstva Y, gospođa Height nadzirala je desegregaciju svojih objekata diljem zemlje. Godine 1965. osnovala je Y’s Centar za rasnu pravdu, koji je vodila do 1977. godine.

Dok je kasnih 30 -ih radila za Y, gospođa Height je izabrana za pratnju prve dame, Eleanor Roosevelt, na sastanak Nacionalnog vijeća crnkinja. Tamo je gospođa Height zapela za oko Mary McLeod Bethune, osnivačici vijeća, koja joj je postala mentorica.

Kao predsjednica vijeća tijekom najhitnijih godina pokreta za građanska prava, gospođa Height je uvela različite socijalne programe na dubokom jugu, uključujući banku svinja, u kojoj su siromašne crne obitelji dobile svinju, nagradu za robu. Sredinom šezdesetih pomogla je u uspostavljanju programa "srijeda u Mississippiju", programu koji je međurasne timove sjevernih žena odvezao u državu kako bi se tamo sastali s crno-bijelim ženama.

Gospođa Height, koja je dugo tvrdila da su jake zajednice u središtu socijalne skrbi, sredinom 1980-ih otvorila je niz "okupljanja crnih obitelji". Sponzorirano od strane Nacionalnog vijeća crnkinja i održano u gradovima diljem Sjedinjenih Država, okupljanja su bila velika, slavljenička okupljanja posvećena povijesti, kulturi i tradiciji Afroamerikanaca. Stotine tisuća ljudi prisustvovalo je prvom, u Washingtonu 1986. godine.

Od 1947. do 1956. gospođa Height bila je i predsjednica Delta Sigma Theta, međunarodnog sestrinstva crnih žena.

Osim predsjedničke medalje slobode, koju je predsjednik Bill Clinton dodijelio 1994., brojna priznanja gospođe Height uključuju i zlatnu medalju Kongresa, koju je dodijelio predsjednik George W. Bush 2004. Dvije medalje su najveća civilna priznanja u zemlji.

Gospođu Height, koja se nikada nije udala, iza nje je ostala sestra Anthanette Aldridge iz New Yorka.

Ako je unatoč lovorima gospođa Height ostala u sjeni svojih muških suvremenika, rijetko se protivila. Uostalom, kako je često govorila u intervjuima, zadatak koji je bio na ruci bio je daleko manje u središtu pozornosti nego u kolektivnoj borbi.

"Bila sam tamo i osjećala sam se kao u grupi u grupi", rekla je za The Sacramento Bee 2003. "Ali nisam osjećala da bih se trebala laktirati prema naprijed kad se tisak usredotočio na muške lidere."

Gospođa Height je primila tri desetine počasnih doktorata, od institucija uključujući sveučilišta Tuskegee, Harvard i Princeton. No postojala je jedna akademska čast - ekvivalent prvostupnika - koja je odjeknula snažnije od svih ostalih: 2004. godine, 75 godina nakon što ju je odbila, Barnard College proglasio je gospođu Height počasnom diplomicom.


Aktivistica za građanska prava

Tijekom rada s NCNW -om, Height je radio i za građanska prava. 1936. u New Yorku sudjelovala je u prosvjedu protiv linča. Zalagala se za prestanak segregacije u vojsci, pravedniji pravni sustav i prestanak rasnih ograničenja u pristupu javnom prijevozu. Tijekom 1950 -ih radila je na akcijama za registraciju birača na jugu.

Do 1960 -ih Height je bio na čelu pokreta za građanska prava. Blisko je surađivala s glavnim vođama pokreta, uključujući Kinga, Roya Wilkinsa, Whitney Young i A. Philipa Randolpha, te je sudjelovala u gotovo svim važnijim događajima građanskog prava i ljudskih prava tog doba.

Godine 1964. Height je pokrenula NCNW -ov program "Srijeda u Mississippiju", u kojem su aktivistice sa sjevera letjele na jug kako bi srijedu provodile u malim gradovima, sastajući se s crnkama. Jedan takav sastanak, održan u crkvi u Hattiesburgu u Mississippiju, bio je gotovo poprište tragedije nakon što je netko bacio Molotovljev koktel kroz prozor crkve. Na sreću, bomba se nije zapalila.

Tijekom godina koje je Height provela kao aktivistica za građanska prava, nikada nije stekla reputaciju radikala ili militanata. Visina je malo pažnje posvećivala svom radu, možda zato što su pokretom dominirali muškarci. Ali Height je rekao narod 1998., "Ako brinete o tome tko će dobiti kredit, nećete puno obaviti." James Farmer, bivši čelnik Kongresa za rasnu ravnopravnost, zaslužan je za Height za dovođenje ženskog pokreta u borbu za građanska prava.


7. Edmonia Lewis 1844. - 1907. godine

Edmonia Lewis, siročad prije pete godine, bila je kći slobodnog Afroamerikanca i žene Chippewe. Financirana od njezina brata, Lewis je nakratko pohađala fakultet u Oberlinu. Njezina karijera u Oberlinu nije dugo trajala. Lewis je na kraju izbačen nakon što je optužen i oslobođen, trovajući svoja dva bijela cimera.

Nakon što je napustio Oberlin, Lewis je pronašao odlučnost da postane kipar. Iako većina njezinih djela nije preživjela, u Lewisovim prvim djelima bili su poznati poznati abolicionisti poput Williama Lloyda Garrisona, Charlesa Sumnera i Wendella Phillipsa. Edmonia Lewis se nikada nije udavala niti je imala djece, a posljednji put je prijavljeno da je živjela u Rimu 1911. godine.


Dorothy Height

Dorothy Height bila je američka aktivistica za građanska prava i ženska prava koja je četiri desetljeća bila predsjednica Nacionalnog vijeća žena crnki (NCNW). Poznata je kao "kuma ženskog pokreta".

Height je rođen 1912. u Richmondu u Virginiji. U dobi od 4 godine njezina se obitelj preselila u Rankin, Pa, okrug Pittsburgh. Height je bila predani student, a dok je bila u Rankinovoj srednjoj školi osvojila je stipendiju od 1000 dolara na nacionalnom govorničkom natjecanju o Ustavu Sjedinjenih Država. Tijekom školovanja postala je politički aktivna i sudjelovala je u kampanjama protiv linča. Height je tada prihvaćen na Barnard College u New Yorku, ali fakultet se predomislio neposredno prije početka školske godine. Rekavši joj da su već ispunili svoju kvotu od dva crna studenta godišnje. Ne smetajući, upisala je sveučilište u New Yorku, diplomirala 1933. godine sa preddiplomskim studijem i magisterijem iz obrazovne psihologije. Iste je godine postala vođa Ujedinjenog pokreta kršćanske mladeži Sjeverne Amerike u doba New Deala. Također je nastavila daljnji poslijediplomski rad na Sveučilištu Columbia i New York School of Social Work (prethodnica Fakulteta za socijalni rad Sveučilišta Columbia).

Nakon što je napustio obrazovanje, Height je radio kao službenik u odjelu za socijalnu skrb u New Yorku. Godine 1935. imenovana je za rješavanje ishoda nereda u Harlemu 1935., a 1937. godine počela je raditi u Emmi Ransom House kao pomoćnica izvršnog direktora Harlem YWCA. Borila se za poboljšane uvjete za crne domaće radnike, a nedugo nakon što je započela svoju poziciju, upoznala je odgojiteljicu i osnivačicu NCNW -a Mary McLeod Bethune kada su ona i prva dama SAD -a Eleanor Roosevelt posjetile njezinu ustanovu. Height se tada uključio u NCNW i postao blizak prijatelj s McLeodom. Služila je i kao zaposlenica YWCA -e i kao volonterka NCNW -a, predana uzdizanju iznad ograničenja rase i spola. Visina je brzo napredovala kroz YWCA, preselivši se iz kuće Emma Ransom House u Harlemu da postane izvršna direktorica udruženja Phyllis Wheatley u Washingtonu, DC, te Nacionalno osoblje. Bila je odgovorna za integriranje svih njegovih centara 1946., kao i za osnivanje svog Centra za rasnu pravdu 1965., koju je vodila do 1977. godine.

Godine 1957. Height je postao predsjednik NCNW -a i vodio ih kroz borbe za građanska prava 1960 -ih. Organizirala je registraciju birača na jugu, obrazovanje birača na sjeveru i programe stipendiranja za studente koji se bave građanskim pravima. Također je organizirala “srijedu u Mississippiju”, okupljajući crno -bijele žene kako bi stvorila razumijevanje između njih dvije. Height je radio s Martinom Lutherom Kingom Jr., A. Philipom Randolphom, Royem Wilkinsom, Whitney Young, Johnom Lewisom i Jamesom Farmerom. Potonji je samu Height opisao kao jednu od "velike šestorke" Pokreta za građanska prava, no zbog seksizma njezina je uloga u velikoj mjeri zanemarena. Godine 1963. bila je jedna od organizatorica Marša na Washington, iako kao i mnoge druge žene pokreta za građanska prava nije zatraženo da govori na taj dan.Iskusni su je naveli da se pridruži borbi za ženska prava, a 1971. pomogla je u osnivanju Nacionalnog ženskog političkog kluba s Glorijom Steinem, Betty Friedan i Shirley Chisholm.

Također je nastavila svoj rad s YWCA, a 1970. je usmjerila niz aktivnosti koje su dovele do Konvencije YWCA gdje je grupa usvojila svoj „Jedan imperativ“ za uklanjanje rasizma. Iste godine Height je osnovao Ženski centar za obrazovanje i napredovanje u karijeri u New Yorku kako bi pripremio žene za početne poslove. 1975. sudjelovala je na Međunarodnom sudu na Međunarodnoj konferenciji o ženskim godinama Ujedinjenih naroda u Mexico Cityju. To je dovelo do toga da je NCNW -u dodijeljena bespovratna sredstva od Američke agencije za međunarodni razvoj (USAID) za održavanje konferencije u okviru konferencije za žene iz Sjedinjenih Država, afričkih zemalja, Južne Amerike, Meksika i Kariba. 1977. Height je napustila svoju poziciju u YWCA -i, gdje se žestoko borila za desegregaciju svih razina organizacije i uključivanje YWCA -e u kampanju za građanska prava.

Tijekom 1970 -ih i 1980 -ih, Height je pomogao NCNW -u u osvajanju potpora za pružanje stručnog osposobljavanja i pomoći ženama pri otvaranju poduzeća. Izgradila je ugled organizacije i sposobnosti prikupljanja sredstava kako bi mogla poduzimati velike projekte, te osnovala nacionalno sjedište za NCNW u povijesnoj kući Sears u Washingtonu. Height se također borio za očuvanje onih koji su otišli prije nje, a 1974. godine NCNW je kip Mary McLeod Bethune u Lincoln Parku u Washingtonu posvetio prvoj ženi na javnom zemljištu u glavnom gradu nacije i Afroamerikanki ili ženi bilo koje rase. Osnovali su i Muzej i arhiv Bethune za crne žene, prvu instituciju posvećenu povijesti crnih žena i ustanovili Vijećnicu Bethune kao nacionalno povijesno mjesto.

1986. Height je osnovao godišnje okupljanje crne obitelji kako bi se suprotstavio negativnim predodžbama o crnom obiteljskom životu. Manifestacija se i dalje održava godišnje. Godine 1990., Height i 15 drugih osnovali su Afroamerikanke za reproduktivnu slobodu. Nastavila je obnašati svoju dužnost predsjednice NCNW -a do kasnih 1990 -ih, ali je ostala njihova predsjednica odbora do svoje smrti 2010. godine. Visina je dobila mnoge nagrade, uključujući zlatnu medalju Kongresa, predsjedničku građansku medalju, predsjedničku medalju slobode. Bila je predsjedateljica Izvršnog odbora Leadership Conference on Civil Rights, najveće organizacije za građanska prava u SAD -u, a predsjednik Barack Obama proglasio ju je „kumom pokreta za građanska prava“. Nakon njene smrti, naredio je da joj se u čast istaknu zastave na pola koplja.


Gledaj video: Remembering Dr. Dorothy Height (Srpanj 2022).


Komentari:

  1. Heber

    Svakako, to je ispravno

  2. Fadl

    Ne treba mi tako dobro!

  3. Dajind

    U njemu nešto je. I thank you for the help in this question, I can too I can than to help that?

  4. Arashigor

    Mislim da griješite. Pošaljite mi e -poštu u PM, razgovarat ćemo.

  5. Cymbeline

    izvanredan



Napišite poruku