Povijesti Podcasti

Je li prokletstvo kralja Tuta stvarno?

Je li prokletstvo kralja Tuta stvarno?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Početkom 1923. britanski arheolog Howard Carter i njegov prijatelj financijer George Herbert, Lord Carnarvon, svečano su otvorili dugo zatamnjenu grobnu komoru dječaka faraona Tutankamena u Egipatskoj dolini kraljeva. Dva mjeseca kasnije, Carnarvon je bio mrtav, ubijen trovanjem krvi od uboda zaraženog komarca na obrazu. Novine su nagađale da je on žrtva "mumijevog prokletstva" ili "prokletstva faraona", koje je navodno obećavalo smrt svakome tko je uznemirio ostatak kraljeva i kraljica pokopanih u dolini. Glasine su se pojačale tek nakon iznenadne, rane smrti nekoliko drugih osoba povezanih s iskapanjem Tutove grobnice. No, je li prokletstvo stvarno?

Nije prema britanskom medicinskom žurnalu, koji je 2002. proveo studiju o stopi preživljavanja 44 zapadnjaka za koje je Carter identificirao da su u Egiptu prilikom pregleda grobnice. (Rečeno je da prokletstvo ne pogađa domorodačke Egipćane.) Studija je usporedila prosječnu dob smrti za 25 ljudi koji su bili prisutni na otvaranju ili pregledu grobnice s ostalima koji nisu. Nije pronađena značajna povezanost između potencijalne izloženosti mumijinom prokletstvu i preživljavanja, kao ni znakova da će oni koji su bili izloženi vjerojatnije umrijeti u roku od 10 godina.

Neki teoretičari koji traže znanstveno objašnjenje kažu da je Carnarvonova smrt možda bila povezana s otrovima u Tutovoj grobnici. Dok se pokazalo da neke drevne mumije nose potencijalno opasne vrste plijesni, a zidovi grobnice mogli su biti prekriveni bakterijama za koje je poznato da napadaju dišni sustav, stručnjaci odbacuju ovu hipotezu. Tvrde da je Carnarvon bio kronično bolestan prije nego što je ikada kročio blizu Tutove grobnice. Osim toga, umro je tek nekoliko mjeseci nakon prvog izlaganja, a toksini bi to učinili mnogo ranije.


21 Neobičnosti o stvarnom životu egipatskog Faroa, kralj Tut

Novinski članak o prokletstvu kralja Tuta. Muzej neprirodne povijesti.

6. Grobnica King Tut & rsquos može biti prokleta

Priče o oživljavanju ubojitih mumija i njihovom ubojitom divljanju jednako su intrigantne i popularne kao i priče o mumijama i rsquo grobnicama koje se proklinju. Nakon otvaranja groba King Tut & rsquos 1922., tvorac Sherlocka Holmesa, Sir Arthur Conan Doyle, pomogao je popularizirati ideju da je prokletstvo nad svima koji su ometali grobnicu dječačkog kralja. Nekoliko mjeseci nakon otvaranja grobnice, financijer ekspedicije, lord Carnarvon, pomalo je iznenada umro. Ostali članovi tima također su umrli misterioznom smrću, dajući time vjerodostojnost ideji da je grobnica doista prokleta.

Ono što Sir Arthur Conan Doyle nije uspio izvijestiti je da je lord Carnarvon umro od bolesti koju su prenijeli komarci i da je posljednja dva desetljeća patio od lošeg zdravlja. Ostali članovi ekspedicije zajedno su živjeli u prosjeku godinu dana duže od prosječnog očekivanog života za svoju društvenu klasu. Doyle je bio zloglasni varalica, koji je prethodno napisao knjigu u kojoj objašnjava zašto su vile stvarne. Howard Carter odigrao je ideju prokletstva, vjerojatno kako bi ljude držao podalje od grobnice kako bi mogao nastaviti s iskopavanjem bez smetnji. Javnost je pojela priču, a ideja da je spomenik proklet postoji i danas.


Blog o putovanjima. Povezivanje svijeta putem putovanja.


Grobne slike iz Doline kraljeva

Svi smo čuli priču. "Prokletstvo faraona" čvrsto je uvjerenje da će svatko tko bi trebao uznemiriti mumiju ili faraonov grob biti proklet. Ovo opće poznato vjerovanje imalo je za cilj očuvati svetost ovih grobnica u egipatskoj Dolini kraljeva, a ne odvratiti pljačkaše grobova. No, u prošlom stoljeću kletva se pretvorila u ozbiljno upozorenje, posebno u slučaju groba kralja Tuta. Neki ljudi vjeruju da je prokletstvo živo i zdravo, dok drugi smatraju da se to jednostavno može objasniti jednostavnom znanošću.

Tim arheologa i egiptologa Howarda Cartera stavljen je pod mikroskop nakon što je otvorio grobnicu kralja Tutankamona. Ljudi su se pitali je li prokletstvo doista utjecalo na ljude koji su svjedočili otvaranju grobnice 1922. Evo nekoliko ljudi i kućni ljubimci povezani s "prokletstvom".

Tko: Kanarinac za kućne ljubimce Howarda Cartera. Uzrok smrti: Jede kobra.  Obrazloženje:  Kobra je simbolična za egipatsku monarhiju i vjeruje se da je "Kraljevska kobra" objavljena u Carterovoj kući kao simbol kako kralj udara svoje neprijatelje. To je započelo lokalne glasine da je kletva oslobođena.

Tko: Lord Carnarvon, sponzor iskopavanja kralja Tuta. Uzrok smrti:  Otrovanje krvi. Obrazloženje: Carnarvon je ujeo komarac, a slučajno je prerezao ugriz tijekom brijanja. Tada se zarazio, a on je umro od trovanja krvi. Neki su vjerovali da je ubod komarca na istom mjestu kao i lezija na obrazu kralja Tuta, ali budući da je lord Carnarvon pokopan bez službene obdukcije, to nitko nije mogao potvrditi.

Tko: Sr Bruce Ingham, Carterov prijatelj.  Uništavanje materijala: Kuća je izgorjela —dva puta. Obrazloženje: Ingham je primio utez od mumificirane ruke s ručnim zglobom ukrašenim narukvicom od skarabeja s natpisom: "Proklet bio tko mi pokreće tijelo. Do njega će doći vatra, voda i kuga." Nitko za ovo nema objašnjenje osim loše sreće.

Sam Carter nije vjerovao u prokletstvo, a od 58 ljudi prisutnih kada je sarkofag otvoren#160, samo je osam umrlo u roku od dvanaest godina. Carter je preminuo 1939. godine u 64. godini od limfoma i nije bio jedan od osam. Znanstvenici primjećuju da je grobnica možda bila ispunjena smrtonosnom gljivicom koja je rasla kroz stoljeća i oslobođena je kada je grobnica otvorena.   Uzorci zraka uzeti su iz neotvorenog sarkofaga kroz izbušenu rupu kako bi se provjerila kvaliteta zraka- te visoke razine amonijaka, formaldehida i sumporovodika  svi su pronađeni. Međutim, sve to imalo bi jak miris i ljude bi miris odbio.

Na kraju se vjeruje da glasine o kletvi nisu potaknule ove situacije, već su svjetske novine te koje su pronašle  prodale više novina govoreći  da je strašno  prokletstvo oslobođeno   trenutak  Kralj & #160Tutina grobnica je  otvorena.  

Vjerujete li u faraonovo prokletstvo na grobu kralja Tuta?

Želite li saznati više o regiji? Pogledajte naše  Arvitere Jordana  tour!


Otkriće groba kralja Tuta#8217

1922. Lord Carnavon, bogati engleski biznismen, fasciniran Egiptom, deblokira sredstva za iskopavanja u Dolini kraljeva.

Ovlašćuje poznatog egiptologa Howarda Cartera koji potvrđuje da se nepovredive grobnice tek trebaju otkriti.

Howard Carter odlazi na posao, no čini se da je njegova ekspedicija osuđena na neuspjeh, jer nakon dvije godine iskopavanja još uvijek nije pronašao ništa.

Zatim, krajem 1922., radnik slučajno otkriva niz koraka neposredno ispod ulaza u grobnicu Ramzesa V.

Howard Carter veseli, ali mora očistiti veliki broj ruševina kako bi došao do zapečaćenih vrata. To je grobnica Tutankamona, kralja koji je u to vrijeme bio gotovo nepoznat.

Howard Carter upozorava lorda Carnavona, koji unatoč svom krhkom zdravlju odlučuje otputovati kako bi prisustvovao otvaranju ukopa.

Vlada vlada napetom atmosferom, nakon navoda nekih radnika koji kažu da su pročitali rečenicu na ulaznim vratima: ”smrt će svojim krilima dotaknuti onoga koji ometa faraona ”.

Mali praznovjeran, Howard Carter prvo probija rupu na vratima, tako da zrak može prodrijeti i malo pročistiti ovo mjesto koje je toliko godina ostalo zatvoreno.

Trebat će mu gotovo dva mjeseca rada prije nego što konačno stigne u sobu sarkofaga i sobu s blagom kralja Tuta. Ali kakvo blago!

Howardu Carteru će trebati gotovo četiri godine da sve zabilježi na krajnje pedantan način i da svu robu transportira u muzej u Kairu.


Rođenje Prokletstva

Pokojni egiptolog Dominic Montserrat proveo je opsežnu pretragu i zaključio da je koncept započeo čudnim "striptizom" u Londonu iz 19. stoljeća.

"Moj rad sasvim jasno pokazuje da koncept prokletstva mumije prethodi Carnarvonovu otkriću Tutankamena i njegovoj smrti za sto godina", rekao je Montserrat za Neovisna (UK) u intervjuu nekoliko godina prije vlastite smrti.

POVEZANE: Stari Egipat 101

Montserrat je vjerovao da je živahna scenska predstava u kojoj su raspakirane prave egipatske mumije nadahnula prvo jednog pisca, a zatim i nekoliko drugih, da napiše priče o osveti mumije.

Nit je čak pokupio Mala žena autorica Louisa May Alcott u svom gotovo nepoznatom svesku Izgubljen u piramidi ili, Mumijino prokletstvo.

"Moje istraživanje nije samo potvrdilo da, naravno, nema drevnog egipatskog podrijetla koncepta mumijevog prokletstva, nego je, što je još važnije, otkrilo i da nije nastalo ni u publicitetu javnosti o otkriću Tutankamenove grobnice 1923. godine. ", Naglasio je Montserrat za Neovisna.

No, Salima Ikram, egiptologinja s Američkog sveučilišta u Kairu i stipendistica Nacionalnog geografskog društva, vjeruje da je koncept prokletstva postojao u starom Egiptu kao dio primitivnog sigurnosnog sustava.

Ona primjećuje da su neki zidovi mastabe (rane ne-piramidalne grobnice) u Gizi i Saqqari zapravo bili ispisani "kletvama" koje su trebale zastrašiti one koji bi oskrnavili ili opljačkali kraljevsko počivalište.

"Skloni su skrnaviteljima prijetiti božanskom osvetom od strane vijeća bogova", rekao je Ikram. "Ili smrt krokodila, lavova, škorpiona ili zmija."


Ovako je izgledala grobnica kralja Tuta kada ju je Howard Carter otkrio 1922

Još kao dječak žudio sam za posjetom Egiptu. Bio sam fasciniran kraljem Tutankamonom i otkrićem njegove uglavnom netaknute grobnice, s njegovim bogatstvom veličanstvenih, dobro očuvanih artefakata.

Za početak, ostavština Boy Kinga je fascinantna. Ispunjena političkom korupcijom, incestom, vjerskim preokretima i mogućim ubojstvom, njegova je povijest jednako epska kao i osam sezona Igre prijestolja Georgea R. R. Martina - i, slično kao i ovisnička adaptacija HBO -a, sve se na kraju srušilo.

Rođen 1341. godine prije nove ere, njegovo ime bilo je Tutankhaten, Voljeni iz Atona, solarni disk Sunca koji se obožavao u Amarni, glavnom gradu koji je osnovao njegov otac, Ehnaton, revolucionarni heretički kralj koji je prihvatio Atona kao jedino vrhovno biće Egipćana obožavati.

Sfinga s Tutankamonovom glavom u Luksorskom muzeju

Kralj dječaka

Tut je dobio nadimak Kralj dječak jer je stupio na prijestolje u dobi od 8 ili 9 godina. Neki su povjesničari sugerirali da je njegov vezir, Ay, bio prava moć prijestolja, navodeći da je to bila Ayeva odluka da napusti novi glavni grad Amarnu i vratiti autoritet svećenika i politeistički panteon Tebe. Što god bilo, kad je Tut umro bez nasljednika, Ay je nakratko postao kralj.

Kao i drugi faraoni, Tutankamon je uzeo pet kraljevskih imena, a većina nas ga poznaje po petom nomenu, Tutankamonu, nakon što je izbacio sufiks -aten u korist -amuna, poglavara među starim bogovima. Stari Egipćani, međutim, nazvali bi ga njegovim prenomenom ili prijestolnim imenom, Nebkheperure, što je u biti značilo Ra je Gospodar očitovanja u čast drugog boga Sunca.

Tutova kanopska svetišta čuva božica

Incest je najbolji?

Tutankhamon je bio oženjen svojom polusestrom Ankhesenamun. Praksa incesta kako bi kraljevska krvna loza ostala čista bila je uobičajena među vladajućom klasom starog Egipta. Sebe su smatrali predstavnicima božanskog na zemlji. Atum, bog stvaranja, vlastitom je rukom proizveo svoju djecu Shu i Tefnut (zvani trzanje). Njegova kći Tefnut udala se za svog brata blizanca Shu, i voilà! Nut i Geb dodani su u sve širi panteon incestuoznih lizona.

Tut i Ankesenamun imali su dvije mrtvorođene kćeri, vjerojatno žrtve genetskih nedostataka iz generacija ukrštanja. Njihovi mali mumificirani fetusi pokopani su u Tutankamonovoj grobnici. DNK studija pokazala je da je jedan bio star 5 do 6 mjeseci, a drugi 9 mjeseci.

Zbog njegove veze sa skandaloznim Ehnatonom, Tutovu vladavinu na kraju su zabilježili njegovi nasljednici. Između neprestano promjenjivog pustinjskog pijeska i starih Egipćana koji pokušavaju ukloniti sve tragove "hereze Amarne", Tutankamon je doslovno bio izvan vidokruga i izvan pameti. To je po svoj prilici pomoglo očuvanju njegove grobnice.

Tutankamon, Ehnaton (zvani Amenhotep IV), Ay, Hatšepsut i Meryneith bili su neki od vladara izbrisanih iz službenog zapisa.

Lord Carnarvon, njegova kći Evelyn i Howard Carter

Netaknuta grobnica

Za razliku od drugih kraljevskih grobnica, koje su opljačkane u antici (često sami radnici koji su ih sagradili), unutar grobnice kralja Tuta pronađeno je 5.000 nekih predmeta.

Britanski arheolog Howard Carter nije bio stranac u Dolini kraljeva i godinama je opsesivno tražio nedostižno mjesto ukopa Tutankamona. Godine 1914. njegov je financijer George Herbert, peti grof od Carnarvona, osigurao dozvolu za iskopavanje zemljišta u blizini grobnice Ramzesa VI. Carter je angažirao posadu radnika kako bi pomogao u pronalaženju grobnice, ali ga je Prvi svjetski rat zaustavio.

Do 1922. godine, lord Carnarvon, frustriran nedostatkom napretka i financijski raširen, obavijestio je Cartera da će produžiti financiranje samo za još jednu sezonu, osim ako Carter ne plati prljavštinu. Poput pijeska u pješčanom satu, vrijeme je isteklo, kada je 4. studenog, dok je iskopavao posljednju parcelu, vodeni dječak posade otkrio korak koji se činio kao dio grobnice. Carter je odmah kontaktirao svog poslodavca, a uzbuđeni lord Carnarvon stigao je dva i pol tjedna kasnije, sa svojom kćerkom lady Evelyn Herbert.

Carter je napravio malenu rupu na ulazu zatvorenom žbukom. Pri svjetlu svijeće bio je zapanjen onim što je vidio i zapisao u svoj dnevnik:

Trenutno, dok su mi se oči navikavale na svjetlo, detalji iz unutrašnje sobe polako su izvirili iz magle, čudnih životinja, kipova i zlata - posvuda zlatni sjaj. Na trenutak - čitavu vječnost kako se činilo ostalima koji su stajali - zanijemio sam od čuđenja, a kad je lord Carnarvon, koji više nije mogao podnijeti neizvjesnost, zabrinuto upita: "Vidite li išta?" bilo je sve što sam mogao učiniti da izgovorim riječi: "Da, divne stvari."

Carter i njegov pomoćnik otkrili su ostatke Tutankamuma

Zatim je uslijedio naporan zadatak katalogiziranja i uklanjanja svakog artefakta iz grobnice, počevši od predsobe. Carter je pozvao vještog arheološkog fotografa Harryja Burtona koji se zatekao među egipatskim ekspedicijskim timom Metropolitan Museum of Art koji radi na obližnjem mjestu Deir el-Bahari. Burton je snimio sadržaj grobnice onako kako je pronađen. Zatim su napravljene skica i opis na numeriranim karticama prije no što je objekt izveden na drvenim nosilima. Carter bi na kraju katalogizirao tisuće artefakata iz grobnice. Konačni sadržaj konačno je uklonjen 11 godina kasnije, 10. studenog 1933.

Je li razbijanje ovog pečata bacilo kletvu na sve prisutne ?!

Prokletstvo groba kralja Tuta

Ubrzo nakon što je grobna komora otvorena, počele su se pojavljivati ​​priče o kletvi legendarne mumije. Brzo su se proširile glasine da je Carter nad ulazom u grobnicu pronašao glinenu ploču na kojoj je pisalo: "Smrt će doći na brzim krilima onome tko dotakne faraonov grob."

Pred kraj veljače 1923. komarac je ugrizao Carnarvona za obraz. Ponovno je otvorio ugriz tijekom brijanja, naizgled bezazlen događaj koji će se pokazati kobnim. Carnarvon je umro u Kairu dva tjedna kasnije od upale pluća izazvane sepsom.

Čak su i ljudi poput Sir Arthura Conana Doylea, koji je do tog trenutka prestao pisati svoje popularne misterije Sherlocka Holmesa u korist duhovnih sklonosti, uzeli u obzir, izjavivši novinarima da je „zli elemenat možda uzrokovao fatalnu bolest lorda Carnavona. Ne zna se koji su elementali postojali u to doba, niti kakav bi njihov oblik mogao biti. Egipćani su o tim stvarima znali mnogo više od nas. ”

Čini se da je Carter ipak izbjegao mumijevo prokletstvo i živio do 1939., kada je umro od limfoma u 64. godini.

Morat ćete platiti dodatnih 15 -ak dolara da vidite mumiju i grobnicu kralja Tuta

Posjet grobu kralja Tuta

Dok smo istraživali Dolinu kraljeva, Wally i ja odlučili smo platiti dodatnu pristojbu od 250 egipatskih funti (oko 15 USD) kako bismo vidjeli KV62, Tutankamonovu grobnicu. Mjesto nije uključeno s tri grobnice koje su dio 200 L.E. naknada kraljevskoj nekropoli. Pretpostavljam da je ovaj trošak mjera koju je odredio Odjel za starine kako bi ograničio broj posjetitelja koji ulaze u grobnicu. Vlaga iz daha i znoja povećavaju razinu vlažnosti u podzemnim komorama izrezanim u stijenama, što zauzvrat oštećuje zidne slike od vapnene žbuke koje prekrivaju zidove.

Mala grobnica manje je impresivna od ostalih koje ćete posjetiti u Dolini kraljeva i nedostaje joj razrađen linearni dizajn koji su uglavnom koristili faraoni iz Novog Kraljevstva - bog sunca Ra našao bi se izazov, morao je slijediti neke zavoje noćni silazak obavlja pri zalasku sunca.

Za razliku od drugih grobnica koje su prekrivene slikama, ukrašena je samo Tutova grobna komora

Tutovi mumificirani ostaci izloženi su u staklenoj kutiji s klimom u predsoblju grobnice. U to vrijeme bili smo jedini unutra i pratio nas je čuvar, vjerojatno kako bi se uvjerili da nismo slikali. Pogrešno sam pretpostavio da će moja propusnica za fotografiranje biti valjana i da mogu snimati fotografije bez bljeskalice dok sam unutra. Saznao sam da to nije slučaj kada sam pokušao snimiti posmrtne ostatke dječaka kralja. -Vojvoda


Sadržaj

Psovke koje se odnose na grobnice iznimno su rijetke, vjerojatno zato što je ideja o takvom skrnavljenju bila nezamisliva, pa čak i opasna u pisanom obliku. [2] Najčešće se javljaju u privatnim grobnicama iz doba Starog kraljevstva. [4] Grob Ankhtifija (9-10. Dinastija) sadrži upozorenje: "svaki vladar koji će učiniti zlo ili zlo sa ovim lijesom. Neka Hemen ([lokalno božanstvo]) ne prihvati nikakvu robu koju nudi i neka njegova nasljednik ne nasljeđuje ". Grob Khentike Ikhekhija (9-10. Dinastija) sadrži natpis: "Što se tiče svih ljudi koji će ući u moju grobnicu. Nečisto. Bit će presuđeno. Učinit će mu se kraj. Uhvatit ću ga za vrat poput ptice . U njega ću uliti strah od sebe. " [2]

Prokletstva nakon razdoblja Starog kraljevstva rjeđa su, iako ozbiljnija, ponekad izazivajući bijes Thotha ili uništenje Sekhemeta. [4] Zahi Hawass navodi primjer prokletstva: "Neka su prokleti oni koji ometaju ostatak faraona. Oni koji slome pečat ove grobnice dočekat će smrt zbog bolesti koju nijedan liječnik ne može dijagnosticirati." [5]

Hijeroglife je tek početkom 19. stoljeća dešifrirao Jean-François Champollion, pa se izvješća o psovkama prije toga jednostavno smatraju lošom srećom koja je povezana s rukovanjem mumijama i drugim artefaktima iz grobnica. Godine 1699. Louis Penicher napisao je izvještaj u kojem je zabilježio kako je jedan poljski putnik kupio dvije mumije u Aleksandriji i krenuo na putovanje s mumijama u skladištu tereta. Putnika su uznemirile ponavljajuće se vizije dvaju sablasti, a olujno more nije jenjavalo sve dok mumije nisu bačene na brod. [2]

Zahi Hawass prisjetio se da je kao mladi arheolog koji je kopao na Kom Abu Billu morao prenijeti nekoliko artefakata s grčko-rimskog nalazišta. Njegov je rođak toga dana umro, stric mu je umro na prvu godišnjicu, a na treću godišnjicu umrla mu je tetka. Godinama kasnije, kada je iskopao grobove graditelja piramida u Gizi, naišao je na prokletstvo: "Svi ljudi koji uđu u ovu grobnicu i koji će nanijeti zlo ovoj grobnici i uništiti je, mogu biti krokodili protiv njih u vodi, i zmije protiv njih na kopnu. Neka nilski konj bude protiv njih u vodi, škorpion na kopnu. " [5]

Iako nije praznovjeran, Hawass je odlučio ne ometati mumije. Međutim, kasnije je sudjelovao u premještanju dviju dječjih mumija iz oaze Bahariya u muzej i izvijestio da su ga djeca proganjala u snovima. Pojave nisu prestale sve dok se očeva mumija nije ponovno spojila s djecom u muzeju. Zaključio je da se mumije ne smiju izlagati, iako je to manje zlo od puštanja opće javnosti u grobnice. [5] Hawass je također zabilježio incident s bolesnim dječakom koji je volio stari Egipat i bio podvrgnut "čudesnom" lijeku u egipatskom muzeju kada je pogledao u oči mumiji kralja Ahmosea I. [6]

Ideja o oživljavanju mumije iz mrtvih, bitan element mnogih priča o kletvama o mumijama, razvijena je u Mumija !: Ili priča o dvadeset drugom stoljeću, rano djelo koje kombinira znanstvenu fantastiku i horor, koje je napisala Jane C. Loudon i anonimno objavilo 1827. Dominic Montserrat je smatrao da je Louisa May Alcott prva koja je u svojoj priči iz 1869. godine koristila potpuno oblikovani zaplet "prokletstvo mumije" Izgubljen u piramidi, ili Mumijino prokletstvo, do sada zaboravljeni komad mumije koji je ponovno otkrio krajem 1990 -ih. [7] Međutim, dvije priče koje su kasnije otkrili S. J. Wolfe, Robert Singerman i Jasmine Day - Mumina duša (Anonimno, 1862.) i Nakon tri tisuće godina (Jane G. Austin, 1868.) - imaju slične zavjere, u kojima se ženska mumija magično osvećuje svom muškom oskrvnitelju. Jasmine Day stoga tvrdi da se moderni europski koncept prokletstva temelji na analogiji između skrnavljenja grobnica i silovanja, tumačeći ranu prokletu fikciju kao proto-feminističke pripovijetke koje su napisale žene. Priče Anonymous i Austin prethodile su Alcottovom djelu, otvarajući mogućnost da čak i ranije "izgubljena" prototipna fikcija "mumije" čeka ponovno otkriće. [8]

Vjera u prokletstvo privukla je pozornost mnogih ljudi zbog smrti nekoliko članova tima Howarda Cartera i drugih istaknutih posjetitelja grobnice nedugo nakon toga. Carterov tim otvorio je grobnicu Tutankamona (KV62) 1923. godine, čime je započelo moderno doba egiptologije.

Poznati egiptolog James Henry Breasted radio je s Carterom ubrzo nakon prvog otvaranja grobnice. Izvijestio je kako je Carter poslao glasnika po nalogu u njegovu kuću. Kad se približio svom domu, glasniku se učinilo da je čuo "slab, gotovo ljudski plač". Kad je stigao do ulaza, ugledao je kavez za ptice koji je zauzimala kobra, simbol egipatske monarhije. Carterov je kanarinac umro u ustima i to je potaknulo lokalne glasine o prokletstvu. [9] Arthur Weigall, prethodni glavni inspektor za antikvitete egipatske vlade, izvijestio je da se to tumačilo kao da je Kraljeva kobra provalila u Carterovu kuću, isto kao i ona koju su nosili na kraljevoj glavi kako bi pogodili neprijatelje (vidi Urej) , na sam dan provaljivanja u kraljevu grobnicu. [10] Izvještaj o incidentu izvijestio je The New York Times dana 22. prosinca 1922. [11]

Prva od smrtnih slučajeva bila je smrt lorda Carnarvona, koji je financirao iskopavanje. Ugrizao ga je komarac, a kasnije je slučajno pri brijanju prerezao ugriz. Zarazila se i to je rezultiralo trovanjem krvi. Dva tjedna prije nego što je Carnarvon umrla, Marie Corelli napisala je maštovito pismo koje je objavljeno u Svijet New Yorka magazina, u kojem je citirala opskurnu knjigu koja je s pouzdanjem ustvrdila da će "strašna kazna" uslijediti nakon svakog upada u zapečaćenu grobnicu. Uslijedila je medijska pomama, s izvješćima da je u kraljevoj grobnici pronađeno prokletstvo, iako to nije bila istina. [4] Praznovjeran Benito Mussolini, koji je jednom prihvatio egipatsku mumiju na dar, naredio je njezino hitno uklanjanje iz Palazzo Chigi. [12]

Sir Arthur Conan Doyle, tvorac Sherlocka Holmesa, sugerirao je da su smrt lorda Carnarvona izazvali "elementali" koje su stvorili Tutankamonovi svećenici kako bi čuvali kraljevsku grobnicu, a to je dodatno potaknulo interes medija. [13] Arthur Weigall je izvijestio da je šest tjedana prije Carnarvonove smrti gledao grofa kako se smije i šali dok je ulazio u kraljevu grobnicu i rekao je obližnjem izvjestitelju (H. V. Morton): "Dajem mu šest tjedana života." [14] Prva obdukcija koju je na tijelu Tutankamona proveo dr. Derry pronašla je zaliječenu leziju na lijevom obrazu, ali kako je Carnarvon bio pokopan prije šest mjeseci, nije bilo moguće utvrditi je li mjesto rane na kralju dopisivao se sa smrtonosnim ubodom komaraca na Carnarvonu. [15]

Proučavanje dokumenata i znanstvenih izvora dovelo je do toga Lancet zaključiti kako nije vjerojatno da je Carnarvonova smrt imala bilo kakve veze s Tutankamonovom grobnicom, opovrgavajući drugu teoriju da je izloženost otrovnim gljivama (mikotoksinima) pridonijela njegovoj smrti. U izvješću se ističe da je grof bio samo jedan od mnogih koji je ušao u grobnicu, u nekoliko navrata i da nitko od ostalih nije bio zahvaćen. Uzrok Carnarvonove smrti prijavljen je kao "upala pluća" na licu [erizipela] (streptokokna infekcija kože i donjeg mekog tkiva). Smatralo se da je upala pluća samo jedna od različitih komplikacija, koje su posljedica progresivno invazivne infekcije, to je na kraju rezultiralo multiorganskim zatajenjem. " Grof je bio "sklon čestim i teškim plućnim infekcijama" prema The Lancetu i postojalo je "opće uvjerenje. Da ga je jedan akutni napad bronhitisa mogao ubiti. U takvom oslabljenom stanju, imunološki sustav grofa lako se svladao erizipelama. " [16]

Godine 1925. antropolog Henry Field u pratnji Breasteda posjetio je grobnicu i prisjetio se Carterove ljubaznosti i ljubaznosti. Također je izvijestio kako je uteg za papir koji je dat Carterovu prijatelju Sir Bruceu Ingramu sastavljen od mumificirane ruke sa zglobom ukrašenim narukvicom od skarabeja s natpisom: "Proklet bio onaj koji mi pomiče tijelo. Do njega će doći vatra, voda i kuga. " Ubrzo nakon što je primila dar, Ingramova je kuća izgorjela, a nakon nje je uslijedila poplava. [17]

Howard Carter bio je potpuno skeptičan prema takvim psovkama, [18] odbacujući ih kao 'tommy-rot' i komentirajući da "sentiment egiptologa. Nije osjećaj straha, već poštovanja i strahopoštovanja. Potpuno suprotan glupim praznovjerjima". [19] U svibnju 1926. u svom je dnevniku izvijestio o viđenju šakala iste vrste kao Anubis, čuvar mrtvih, prvi put u više od trideset pet godina rada u pustinji, iako to nije pripisao ovo nadnaravnim uzrocima. [20] [21]


Činjenice iza Tutankamonovog prokletstva: Lažne vijesti s onu stranu groba

Posljednje veliko otkriće zlatnog doba egiptologije – i prvo u novom dobu masovnih medija – otkrivanje grobnice dječakovog kralja bila je senzacija, o kojoj se govorilo u popularnom tisku i snimalo na treperavim vijestima . Arheolog Howard Carter probio je unutarnju komoru 16. veljače 1923., a do travnja je Carterov izvanzemaljski financijer George Herbert, peti grof od Carnarvona (često se naziva i "Lord Carnarvon") bio mrtav. Uzrok je bio jeziv, a Carnarvon je tijekom brijanja razrezao ugriz zaraženog komarca, što je dovelo do trovanja krvi i upale pluća.

Primamljivo je ući u trag ‘prokletstvu ’ Dnevna pošta dopisnik Arthur Weigall, koji je napao Carnarvon dajući ekskluzivan pristup rivalu Times. Frustrirani zbog nemogućnosti pristupa grobnici, Weigall –, kao i drugi novinari koji su bili isključeni iz akcije – počeli su ispunjavati svoje priče svime što im je došlo pod ruku, poput smrti Carnarvonova kanarinca koju je kobra zgrabila na dan otvaranja grobnice. Bio je to loš znak jer je Tutankamonovo kultno zlatno -plavo pokrivalo za glavu okrunjeno pljuvačkom kobrom, simbolom božice Wadjet čija je uloga bila zaštita faraona.

Mumificirani ostaci Tutankamona

Strastveni (iako kontroverzan) egiptolog koji je u Velikoj Britaniji učinio mnogo na popularizaciji ove teme, Weigall nije bio prijatelj praznovjerju, ali zbog nedostatka bilo čega drugog za prijaviti pokušao je pojesti svoj kolač i pojesti ga. Iako su ga profesionalizam i razum "#" spriječili da zapravo okrivi drevne čarobne sile, on je zasigurno masirao u to dovoljno dvosmislenosti kako bi njegovi čitatelji mogli vidjeti što točno žele. U Tutankamon i drugi eseji (1923.) prisjetio se kako je bio zadivljen svečanošću otvaranja grobnice, a zaprepašten Carnarvonovim klizavim stavom izdao je ono što je bespomoćno opisao kao "proročku izreku":

"Okrenuo sam se prema čovjeku kraj sebe i rekao:" Ako u tom duhu siđe [u grobnicu], dajem mu šest tjedana života. "

Savršen primjer Weigallova poznavatelja malo volje i ukusa za visoku kazališnu dramu, u drugom eseju izaziva osjećaj melankolije u ekshumaciji mumificiranog monarha, ali sugerira da je on jedan od živih mrtvaca:

Otvaranje ove grobnice još uvijek mi se predstavljalo kao uznemiravanje usnulog čovjeka […] Bilo je to kao da je netko tko je greškom ostavljen […] netko tko je bio sam u doba vanzemaljaca , i koji je bio probuđen da se suoči s tisućama zagledanih očiju ne ispunjenih pijetetom, već znatiželjom.

Rex Engelbach, glavni inspektor za starine za gornji Egipat, ustvrdio je da je Weigall#ometao staru priču o lošoj sreći koja dolazi iz egipatskih grobnica […] kad smo moja žena i ja prosvjedovali kod Weigalla, rekao je ‘Ali pogledajte kako javnost će to progutati. '” Čak i bez Weigallovog ranog unosa, lažni spisak duhovnika, tračeva i trgovca jedva je želio vidjeti ruku onostranog –, a njihovi su pomagači u tisku bili samo previše sretni što nastavljaju svoje trijezne osmrtnice uznemirujućim glupostima.

Kreator Sherlocka Holmesa i stalni pratilac svakojakog Tommyrota Sir Arthura Conan Doylea, razgovarajući s novinarima u New Yorku (objavljeno u Western Daily Press od 6. travnja), okrivljenog za „zlog elementala“, a dugogodišnji domet Udruge za tisak radosno je distribuirao njegove tvrdnje po cijelom svijetu. Autor je već odavno potrošio bilo kakvo poštovanje svojom povećanom opsjednutošću nadnaravnim, njegova je obrana nizom lažnih fotografija na kojima su prikazane vile iz knjiga priča i ogorčenim javnim negodovanjem s njegovim razotkrivačem BFF-a Harryjem Houdinijem, no neobični iskazi Conana Doylea bili su za to dobra kopija.

S uvjerenjem pravog vjernika, Conan Doyle je objasnio da je ovaj elemenat izgrađena, umjetna stvar, prožeta sila, koja se može stvoriti duhovnim putem ili prirodom. "

Howard Carter, s povećalom, nagnut nad mumiju kralja Tutankamena dok je prvi rez napravljen u omotu mumije, 1925.

Jednom je u Britanskom muzeju bila mumija […] za koju se vjerovalo da ju čuva jedan od tih elementala, jer su svi koji su s njom došli u dodir bili tužni. This was the mummy of a Queen, and even one of my dear friends, a journalist, who investigated the misfortunes that befell those who handled the mummy, was himself stricken with typhoid fever and died.

For their part The British Museum attempted a rebuttal quoted in the Hull Daily Mail (7 April):

None of the officials of the Egyptian department of the British Museum is aware of the existence of any such mummy. There is in the department, and has been for many years, the portion of a wooden mummy case about which various foolish stories have long been current, but to which the officials of the department attach no credence whatever.

By way of shoring up his authority on the matter noted that spiritualists were frequently in contact with spectres from Ancient Egypt and beyond, adding that “through my wife, who is a medium, I often get advice from one such [being] on spiritual matters. He lived 3,000 or 1,000 years ago in Arabia.”

As if the credulous Conan Doyle weren’t enough, Marie Corelli, wrote to the New York World to warn that:

I cannot but think some risks are run by breaking into the last resting place of a King of Egypt, whose tomb is specially and solemnly guarded, and robbing him of his possessions. According to a rare book I possess entitled The Egyptian History of the Pyramids, the most dire punishment follows and rash intruded into the sealed tomb. The book names ‘secret poisons enclosed in boxes in such wise that those who touch them shall not know how they come to suffer’. That is why I ask, Was it a mosquito bite that has so seriously infected Lord Carnarvon?

Sir Arthur Conan Doyle pictured in 1913

Corelli’s intervention carried as much weight as Conan Doyle’s. Although her name has been largely forgotten today, the novelist – a sort of softcore Stephanie Meyer – was a sensation who had counted amongst her fans Queen Victoria. That her “rare book” said nothing about Ancient Egyptian spiritual beliefs and everything about the superstitions of later Arabic chroniclers, was overlooked. Indeed, Conan Doyle’s “elemental” has more in common with the djinn of Arabic folklore than anything native to the time of the Pharaohs.

Soberly – and pointlessly given the plentiful spiritualists willing to churn out doom on demand – the Western Daily Press (6 April) observed:

Egyptologists not only discredit the idea of any supernatural factor in the death of Lord Carnarvon, but they regard the suggestion with impatience […] Sir Ernest A Wallis Budge, Keeper of Egyptian and Assyrian Antiquities at the British Museum in an interview yesterday described such theories as “bunkum”.

Budge concluded archly in the same report that if curses were real “there would not be any archaeologists left today.”

Out of nowhere, claims of a foreboding warning inscription – “Death shall come on swift wings to him that toucheth the tomb of a Pharaoh” – adorning the burial chamber began to appear in the newspapers, a spontaneously manifesting smoking gun that Howard Carter insisted did not exist and no first hand accounts recall. That this inscription can’t be found at the site, then or now, has done nothing to dislodge it from the mythology of of ‘the Curse of the Pharaohs’.

Soon every death with even the thinnest connection to the dig (up to and including the sinking of the Titanic) was being blamed on the curse, while ignoring those at the heart of the excavation who lived to a ripe old age. Among the “victims’ was the tabloid-pleasing fate of Captain Richard Bethell and his father, Lord Westbury, as dreary case study in hysteria, rumour and outright fabrication as there ever was.

The iconic coffin of Tutankhamun (c) D. Denisenkov

Bethell was Howard Carter’s secretary at the time of the dig and had even named his daughter Nefertari after Tutankhamen’s queen. He had been found dead in his bedroom at the Bath Club in Mayfair, suddenly and suspiciously, causing the likes of the Nottingham Evening Post (16 November 1929) to re-examine his recent history with their flimflam goggles on:

The suggestion that the Hon. Richard Bethell had come under the ‘curse’ was raised last year, when there was a series of mysterious fires at it home, where some of the priceless finds from Tutankhamen’s tomb were stored.

The same article admits that a footman – rather than a long dead king of Egypt – was charged with arson, but not every account was so honest. Three months later the orgy of mysticism continued as his father flung himself from the window of his seventh-floor flat, leaving a suicide note on black-edged which – as so enthusiastically reported by the usual suspects – began ominously: “I really cannot stand any more horrors.”

The newspapers referenced vague claims that “Lord Westbury was frequently heard to mutter ‘the curse of the pharaohs’, as though this preyed on his mind” and kept in his room a relic of dig conveniently inscribed with that familiar fabricated warning: “Death shall come on swift wings to him that toucheth the tomb of a Pharaoh.”

It would be stuff of gothic fiction, were it not for the accounts of the Coroner’s inquest. Placed back into context, Westbury’s suicide note paints an altogether less enigmatic portrait of a man whose ailing health had been met with deep despair at the death of his son. The nearest to full account of his suicide note, according to the Yorkshire Evening Post of 21 February 1930, reads:

“I really cannot stand any more horrors. I hardly see what good I am going to do here, so I am going to make my exit. Goodbye, and if you are right all will be well.” […] the rest of the letter, the Coroner said, was difficult to make out, but his lordship wrote something about Sister Catherine, a nurse, having a hundred pounds, and thanking his housekeeper for her overwhelming kindness. The letter ended up with: “I am off.”

Not the words of a man haunted by ancient curses, but a sick man haunted by grief as the Coroner concluded:

No doubt this poor Lord Westbury had been suffering very much and had great difficulty in sleeping. He also was old and depressed, and lost his son not very long ago. He appears to have kept his feelings very much to himself, as one would have expected.

Sobriety and sympathy, however, wasn’t on the menu. To add to the froth, Westbury’s hearse hit two young boys en route to the cemetary, killing one, which further fed the mania. Though how this blameless eight-year-old was somehow a fitting target for Tutankhamen’s revenge was never fully explained.

Arthur Weigall at the Temple of Edfu, sometime before 1913

In January 1934 the curse claimed its patient zero as Dnevna pošta stringer Arthur Weigall’s passed away, with the press rushing to remind its readers that “the death of Mr Weigall recalls the story of a curse on the violators of the tomb of King Tutankhamen…” A bitter irony for the man whose desperation for good copy gave wings to the myth in the first place, but to see the sum total of the proud Egyptologist’s life reduced to a few paragraphs of breathless pulp fiction distressed his family then and galls the reader still.

Weigall was certainly known to Herbert Eustice Wicklock, curator of the Egyptology department of the Metropolitan Museum in New York and close friend of Howard Carter, who weeks after the death examined the ‘curse’ in detail. Winlock noted in the New York Times that of the 26 people present at the opening of Tutankhamun’s burial chamber, six had died within ten years while 20 were still alive. Of the 22 people present for the opening of his sarcophagus, only two had died, and of the 10 present at the unwrapping of the mummy… all we still alive.

Winlock scrupulously logged falsehoods and hearsay, debunking the more outrageous claims and issuing corrections to the newspapers. Ultimately it was all in vain. The stories kept coming and with them silver screen shockers like Boris Karloff’s Mumija (1932) – inspired in no small part by the Curse – burying the details under the shifting sands of gothic romance, and ensuring fiction’s footfalls would be forever heard in truth’s shadow.

To give the final word to Howard Carter himself, writing in the preface to The Tomb of Tut-Ankh-Amen (1923):

The sentiment of the Egyptologist, however, is not one of fear but of respect and awe. It is entirely opposed to the foolish superstitions which are far too prevalent among emotional people in search of “psychic” excitement […] yet mischievous people have attributed many deaths, illnesses, and disasters to alleged mysterious and noxious influences in the tomb.

Unpardonable and mendacious statements of this nature have been published and repeated in various quarters with the sort of malicious satisfaction. It is indeed difficult to speak of this form of ‘ghostly’ calumny with calm. If it be not actually libellous it points in that spiteful direction, and all sane people should dismiss such inventions with contempt.

  • The Mummy’s Curse: The True History of a Dark Fantasy by Roger Luckhurst
  • A Passion for Egypt: Arthur Weigall, Tutankhamun and the ‘Curse of the Pharaohs’ by Julie Hankey
  • Howard Carter: The Path to Tutankhamun by TGH. James

All About History dio je Future plc, međunarodne medijske grupe i vodećeg digitalnog izdavača. Posjetite našu korporacijsku stranicu.

© Future Publishing Limited Quay House, The Ambury, Bath BA1 1UA. Sva prava pridržana. Registarski broj tvrtke iz Engleske i Walesa 2008885.


The Mummy's Curse: Tutankhamun's Tomb & the Modern-Day Media

Howard Carter's 1922 CE discovery of the tomb of Tutankhamun was world-wide news but, following fast upon it, the story of the mummy's curse (also known as The Curse of the Pharaoh) became even more popular and continues to be in the present day. Tombs, pharaohs, and mummies attracted significant attention before Carter's find but that was nowhere near the level of interest the public showed afterwards. The world's fascination with ancient Egyptian culture began with the earliest excavations and travelogues published in the 17th and 18th centuries CE but gained considerable momentum in the 19th after Jean-Francois Champollion (1790-1832 CE), building upon the work of Thomas Young (1773-1829 CE), deciphered ancient Egyptian hieroglyphics through the Rosetta Stone and published his findings in 1824 CE.

Champollion opened the ancient world of Egypt to the modern world because, after his work, scholars could read the texts on the monuments and inscriptions, wrote on their discoveries, and peaked greater interest in the civilization. More and more expeditions were launched to discover ancient artifacts for museums and private collections. Mummies and exotic artifacts were shipped out of Egypt to all parts of the world. Some of these found a home in museums while others were used as coffee tables and conversation curios by the wealthy. This interest in all things Egyptian spilled over into popular culture and it was not long before the young film industry capitalized on it.

Oglas

The Mummy Films

The first film dealing with the subject was Cleopatra's Tomb in 1899 , produced and directed by George Melies. The film is now lost but, reportedly, told the story of Cleopatra's mummy which, after its accidental discovery, comes to life and terrorizes the living. In 1911 the Thanhouser Company released Mumija which tells the story of the mummy of an Egyptian princess who is revived through charges of electrical current the scientist who brings her back to life eventually calms, controls, and marries her.

These early films dealt with Egypt generally and the concept of mummies as a kind of zombie, an animated corpse, but one retaining the person's character and memory. There was no curse involved in these early films but, after 1922, there has hardly been a popular work of film or fiction dealing with Egyptian mummies which does not rely on that plot device to some degree.

Oglas

The first film on the subject to be a major success was Mumija (1932) released by Universal Pictures. In the 1932 film, Boris Karloff plays Imhotep, an ancient priest who was buried alive, as well as the resurrected Imhotep who goes by the name of Ardath Bey. Bey is trying to murder Helen Grosvenor (played by Zita Johann) who is the reincarnation of Imhotep's love-interest, Ankesenamun. In the end, Bey's plans to murder and then resurrect Helen as Ankesenamun are thwarted but, before that happens, an audience is made well aware of the curse attached to Egyptian mummies and the serious consequences of disturbing the dead.

This film's great box-office success guaranteed sequels which were produced throughout the 1940's (The Mummy's Hand, The Mummy's Tomb, The Mummy's Ghost, i The Mummy's Curse, 1940-1944) spoofed in the 1950's (Abbot and Costello Meet the Mummy, 1955), continued in the 1960's (The Curse of the Mummy's Tomb in `64 and The Mummy's Shroud in `67), and on to the 1971 Blood From the Mummy's Tomb. The mummy horror genre was revived with the remake of Mumija in 1999 which was a re-make of the 1932 film and just as popular. This film inspired the sequel Mumija se vraća in 2001 and the films on the Scorpion King (2002-2012) which were equally well received for the most part. Film Gods of Egypt (2016) shifted the focus from mummies to Egyptian gods but, according to reports, the latest mummy film to appear in June 2017 returns audiences to the plot of Melies' 1899 film.

Prijavite se za naš besplatni tjedni bilten putem e -pošte!

The Tomb & the Press

Whether a specific curse is central to the plot of all of these films, the concept of the dark arts of the Egyptians and their ability to transcend death always is. There is no doubt that the Egyptians were interested in the world after death and made ample provision for their continued journey there but they were not interested in cursing or terrorizing future generations. The execration texts which are found inscribed on tombs are simple warnings against grave-robbers and supernatural threats of what will happen to those who disturb the dead the abundant evidence of tombs looted over the past few thousand years show just how effective these threats were. None of these were able to protect the tomb of its owner as effectively as the one generated and proliferated by the press corps in the 1920's and none will ever be as famous.

Carter became a celebrity overnight when he discovered the tomb of Tutankhamun and, by his own admission, he did not appreciate it much at all. Piše:

Oglas

Archaeology under the limelight is a new and rather bewildering experience for most of us. In the past we have gone about our business happily enough, intensely interested in it ourselves, but not expecting other folk to be more than tepidly polite about it, and now all of a sudden we find the world takes an interest in us, an interest so intense and so avid for details that special correspondents at large salaries have to be sent to interview us, report our every movement, and hide round corners to surprise a secret out of us. (Carter,63)

Carter had located the tomb in early November 1922 but needed to wait until his sponsor and financial backer, Lord Carnavon, arrived from England to open it. The tomb was opened by Carter, in the presence of Carnavon and his daughter Lady Evelyn on 26 November 1922 and, within a month, the site was attracting visitors from around the world and was already on itineraries for high-priced tours of Egypt.

The press descended on the tomb and its crew within a week and, since the tomb remained a high priority, would not leave. Further complicating the work of the excavation was the insistence of many of these visitors that they should have access to the tomb, guided tours, which caused disruptions in the daily schedule and started to seriously interfere with the scholarly identification and cataloging of the contents.

Lord Carnavon was presented with another unexpected surprise. Although Carter believed Tutankhamun's tomb existed intact and could contain great riches, there was no way he could have predicted the incredible cache of treasures it held. When Carter first looked through the hole he made in the door, his only light a candle, Carnavon asked if he could see anything and he famously replied, "Yes, wonderful things" and would later remark that everywhere was the glint of gold (Carter, 35). The magnitude of the find and value of the artifacts precluded the authorities from allowing it to be divided between Egypt and Carnavon the contents of the tomb belonged to the Egyptian government.

Oglas

Carnavon, at least publicly, had no problem with this but needed not only a return on his investment but the necessary funds to continue to pay Carter and his team to clear and catalog the tomb's contents. He decided to solve his financial problems and the difficulties caused by the press in a single move: he sold exclusive rights to coverage of the tomb to the London Times for 5,000 English Pounds Sterling up front and 75% of the profits of world-wide sales of their articles to other outlets.

This decision enraged the press corps but was a great relief to Carter and his crew. Carter writes, "we in Egypt were delighted when we heard Lord Carnavon's decision to place the whole matter of publicity in the hands of The Times" (64). There would now be only a small contingent of press at the tomb at any given time instead of an army of them and the team could continue with the excavation without the former interruptions.

The news may have been welcomed by Carter and the others but not so warmly by the press corps. Many remained in Egypt hoping to get a scoop somehow or trying to find some other angle on the event they could exploit for a story they did not have to wait very long. Lord Carnavon died in Cairo on 5 April 1923 - less than six months after the tomb was opened - and the mummy's curse was born.

Oglas

The Curse of Tutankhamun

In March of 1923 the best-selling novelist and short story writer Marie Corelli (1855-1924 CE) sent a letter to New York World magazine warning of dire consequences for anyone who disturbed an ancient tomb like Tutankhamun's. She "quoted" from an obscure book she claimed to own to support her claim. Since the publication of her first novel, A Romance of Two Worlds, in 1886 Corelli had been a celebrity and her letter was widely read. Her long-standing dislike for the press and for critics (who panned her books in spite of their popularity) added weight to the letter in that she must have felt her claim important enough to break with her custom of ignoring print publications. No one knows why Corelli sent the letter she died the next year offering no explanation.

This letter, however, was gold for the media. It was used to support the claim that Carnavon was killed by a curse and Corelli's fame gave it weight in the popular imagination but she was not the only "authority" on the subject cited by the media. In the United States, the newspaper The Austin American published an article on 9 April 1923 with the headline "Pharaoh Discoverer Killed By Old Curse?" which alludes to the Corelli letter but focuses on the testimony of one Miss Leyla Bakarat who, though having no training in Egyptology or history or curses, confirmed the truth behind Carnavon's death on the basis of her Egyptian heritage: Tutankhamun killed him with a curse through the bite of a spider.

The Australian newspaper, The Argus, reported that Carnavon's death was caused by "the malign influence of the dead pharaoh" and quoted Sir Arthur Conan Doyle (famed as the creator of Sherlock Holmes) and a French spiritualist identified only as M. Lancelin for support. Conan Doyle was himself a spiritualist and a member of the Theosophical Society, as was Marie Corelli, and under other circumstances their religious views would have been handled by the mainstream press with considerably more skepticism. Since only the London Times had access to any news on developments at the tomb, however, other newspaper outlets had to make the most of whatever they had and so the mummy's curse blossomed in articles and editorials in newspapers around the world and those papers sold in record numbers. Egyptologist David P. Silverman describes the situation:

Some of the reporters had the aid of disgruntled Egyptologists, who had not only been denied access to the tomb, but also any information about it. Since there was no love lost between Carter and Carnavon and some of their scholarly colleagues, there was always someone who was willing to provide information about certain objects or inscriptions in the tomb, based solely on published photographs. In this manner, many inscriptions could be construed as curses by the public, especially after a "re-translation" by the press. For example, an innocuous text inscribed on mud plaster before the Anubis shrine in the Treasury stated: "I am the one who prevents the sand from blocking the secret chamber." In the newspaper, it metamorphized into: ". I will kill all of those who cross this threshold into the sacred precincts of the royal king who lives forever."

Such misrepresentation proliferated, and soon curses were being found in all of the inscriptions. Since few people could read the texts and thereby check the original, the reporters were safe. They could (and did) publish a photograph of the large golden shrine in the Burial Chamber, together with a "translation" of the accompanying inscription: "They who enter this sacred tomb shall swift be visited by wings of death." The carved figure of a winged goddess that accompanied the shrine would no doubt reinforce the "translated" threat. In reality, the texts on this shrine come from The Book of the Dead - a collection of spells intended to ensure eternal life, not shorten it! (Curse, 3)

Papers reported mysterious events surrounding Carnavon's death: the lights went out in Cairo when he died and, his son claimed, Carnavon's dog howled longingly when his master died and then fell over dead. Quite quickly, anyone who died who had any association with the tomb was linked to the curse. George Jay Gould I, who had visited the tomb, died a little over a month after Carnavon. In July of 1923 the Egyptian prince Bey was murdered by his wife in London and his death was also attributed to the curse. Carnavon's half-brother died in September of the same year and, though elderly and in poor health for some time, he was also a victim of the curse.

The Non-Curse & its Legacy

Carnavon actually died of blood poisoning from a mosquito bite which became infected after he sliced it open while shaving. Although his son gave a detailed first-hand report of the howling dog's death, he was nowhere near the dog when it died but away in India. Whether the lights actually went out in Cairo when Carnavon died has never been confirmed but, if they did, it would have been nothing unusual since that was quite a common occurrence in the 1920's.

The other deaths which have since been associated with the curse also have quite logical and natural explanations. The majority of those who participated in the opening and excavation of Tutankhamun's tomb lived for many years after. Egyptologist Arthur Mace, a member of Carter's crew, died in 1928 after a long illness but most went on to lead healthy, successful, and productive lives. Egyptologist Percy E. Newberry, who encouraged Carter to search for the tomb and was active in identifying and cataloging the contents, lived until 1949. Carnavon's daughter, who was present at the tomb's opening, lived until 1980. Carter himself, the man who first opened and entered the tomb and so would be considered the prime candidate to suffer from the curse, lived until 1939.

Carter never mentions the curse in his reports on the work of excavating the tomb but privately considered it nonsense. He did nothing to prevent the press from continuing to develop the story, however, because it had the most wonderful effect of keeping the public away from the tomb. Further, people who had taken artifacts from Egypt in the past for private collections were now sending them back or donating them to institutions because they feared the curse. Silverman notes how "nervous people began cleaning out their basements and attics and sending their Egyptian relics to museums in order to avoid being the next victim" (Curse, 3). Carter would work on the contents of the tomb of Tutankhamun for the next decade without the intrusions of the public or the press thanks to the mummy's curse.

However much good the curse may have done for Carter, and continues to do for the entertainment industry, it has had the unfortunate effect of obscuring the accomplishments of the pharaoh Tutankhamun (1336-c. 1327 BCE) which were quite significant. Tutankhamun's father was the famous "heretic king" Akhenaten (1353-c.1336 BCE) who abolished the traditional religious beliefs and practices of Egypt and instituted his own brand of monotheism. While many in the present day continue to admire Akhenaten as a "religious visionary" his actions were most likely prompted by the growing power, wealth, and prestige of the Cult of Amun and its priests which rivaled that of the king his vision of a "one true god" effectively nullified the cult and diverted its wealth and property to the crown.

Tutankhamun reinstated the former religion - well over 2,000 years old at the time Akhenaten abolished it - and was working on other initiatives to repair the damage his father had done to Egypt's standing among foreign nations, its military, and its economy, when he died before the age of 20. It was left to the general Horemheb (1320-1292 BCE) to complete Tutankhamun's initiatives and restore Egypt to her former glory.

However intriguing the concept of an ancient Egyptian curse may be, there is no basis for it in reality. The tale of the curse took on a life of its own so that, now, people who know nothing of the discovery of Tutankhamun's tomb or the origin of the curse associate Egypt with mystical rites, an obsession with death, and curses. Public fascination with the mummy's curse has not lessened in the almost 100 years since it was created by the media and, since such stories and films continue to do well, it will most likely live on for centuries to come it is hardly the legacy, however, that Tutankhamun would have chosen for himself.



Komentari:

  1. Nikogar

    Potpuno dijelim vaše mišljenje. In it something is and it is good idea. Podržavam te.

  2. Reggie

    Žao mi je, ali mislim da pogriješiš. Razgovarajmo o tome. Pošaljite mi e -poštu u PM.

  3. Zololkis

    I would like its further existence and filling with news.



Napišite poruku