Povijesti Podcasti

Razumijevanje ljuljajućeg seizmografskog stuba Gavazan u samostanu Tatev

Razumijevanje ljuljajućeg seizmografskog stuba Gavazan u samostanu Tatev


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gavazanski stup, nazvan Gavazan Siun , jedinstveni je spomenik koji se nalazi u sklopu samostana Tatev u Armeniji. Tijekom srednjeg vijeka, samostan je bio veliko središte učenja u Armeniji, a njegovi su redovnici dali različite doprinose u područjima znanosti, religije i filozofije. Gavazanski stup primjer je postignuća monaha samostana Tatev. Podignut tijekom srednjeg vijeka, Gavazanski stup funkcionirao je kao neka vrsta srednjovjekovnog seizmografa, jer je mogao dati rana upozorenja o potencijalnim potresima.

Seizmografska kolona Gavazan u samostanu Tatev ( Bicikliranje crnog psa )

Samostan Tatev: njegova povijest i gdje je dobio ime

Samostan Tatev armenski je apostolski samostan koji se nalazi nedaleko od Tateva, sela u Syuniku, najjužnije armenske pokrajine. Samostan je izgrađen na visoravni na rubu duboke klisure rijeke Vorotan. Legenda kaže da je samostan dobio ime po svetom Eustatiju, jednom od učenika svetog Tadeja (poznatom i kao sveti apostol Juda). Prema predaji, sveti Tadej i sveti Bartolomej prvi su donijeli kršćanstvo u Armeniju. Vjeruje se da je sveti Eustatije pratio svog gospodara u Armeniji radi širenja kršćanstva, a kasnije je mučenički ubijen na području Tateva. Tijekom 4. stoljeća nove ere nad svečevim grobom izgrađeno je svetište koje je privuklo mnoge hodočasnike na to mjesto. Na kraju je svetište zamijenilo samostan. Kako je vrijeme prolazilo, ime Eustatija pretvorio u Tatev.

Sveti Tadej ili sveti Juda apostol. ( Anthony van Dyck / Javna domena )

Prema drugoj legendi, Tatev nije dobio ime po svecu, već po čudu koje se dogodilo u vrijeme izgradnje samostana. U legendi, kada je graditelj završio gradnju samostana, zatražio je dvije drvene sječke. Uzeo je drvene sječke i molio se Bogu govoreći “ogni Surb ta tev”, što na armenskom znači “Neka Duh Sveti spusti krila”. Kad je završio svoju molitvu, majstor graditelj bacio se u klanac. Dok je padao, na leđima su mu izrasla krila i odletio je. Tako je samostan dobio ime Tatev, što u prijevodu znači "dati krila".

Osim legendi, mjesto samostana Tatev već je bilo vjersko mjesto i prije dolaska kršćanstva, a izvorno se koristilo za pogansko štovanje. Zabilježeno je da je prva crkva izgrađena tijekom 9. stoljeća poslije Krista. 844. godine poslije Krista, knez Sjunika, naručio je izgradnju crkve Svetog Grgura. Nekoliko desetljeća kasnije na tom je mjestu sagrađena još jedna crkva, crkva svetih Pavla i Petra. Izgradnja ove crkve započela je 895. godine, a dovršena je 11 godina kasnije. Crkva je sagrađena za vrijeme biskupa Hovhannesa, a dobila je potporu knezova Syunika.

Samostan Tatev, Seljački ustanci i Tondrakijanci

Iako je samostan Tatev podržavala elita, imao je problema sa seljacima. Kad je, na primjer, dovršena crkva svetih Pavla i Petra, vlasništvo nad selima u blizini samostana dano je redovnicima ediktom na dar. Mještani su, međutim, odbacili ovaj aranžman i protestirali. S vremena na vrijeme ti su se prosvjedi pretvorili u nasilne ustanke, a u najmanje dva navrata samostan su napali seljaci. Na primjer, 915. godine poslije Krista, nekoliko monaha ubili su seljaci koji su napali seljake. Kada je samostan ponovno napadnut 1003. godine, biskup je izgubio život. Vlasti su reagirale tako što su silom ugušile te ustanke.

Slika samostana Tatev iz 1881. ( Paros Hayastani / Javna domena )

Povjesničari su povezivali ove seljačke ustanke s Tondrakijancima, budući da su se oba pojavila u Armeniji otprilike u isto vrijeme. To su bili pripadnici sekte koji su bili protiv feudalnog sustava, jer su zagovarali klasnu i društvenu jednakost. Osim toga, smatrali su se hereticima jer su imali vjerske stavove koji su bili u suprotnosti s onima koje je zastupala Armenska apostolska crkva. Na primjer, Tondrakijanci su poricali božanstvo Isusa Krista, odbacivali tradicionalne crkvene obrede i negirali besmrtnost duše i života nakon smrti. Tondrakijanci su bili spremni pribjeći nasilju kako bi postigli svoje ciljeve, i borili su se protiv vlasti. Pokret je započeo početkom 9. stoljeća poslije Krista, a procvat je doživio dva stoljeća. Krajem 10. stoljeća, međutim, pokret je počeo jenjavati, pa je sredinom 11. stoljeća posljednji od Tondrakijana uklonjen.

Zlatno doba samostana Tatev kao središte učenja: knjižnica s preko 10.000 rukopisa

Tijekom 9. i 10. stoljeća samostan Tatev imao je značajan utjecaj u regiji, jer je bio sjedište biskupa Sjunika. Samostan, međutim, nije bio samo vjersko mjesto, već i središte učenja i kulture. Kaže se da je samostan Tatev ušao u zlatno doba tijekom 11. stoljeća. U to vrijeme se kaže da je u samostanu bilo do 1000 redovnika i obrtnika. Osim toga, samostan je imao knjižnicu koja se mogla pohvaliti zbirkom od preko 10.000 rukopisa. Seldžuci su napali Armeniju tijekom 12. stoljeća, a 1170. godine osvajači su opljačkali samostan Tatev. Iako su rukopisi koji su pripadali samostanskoj knjižnici poslani u utvrdu na čuvanje, nisu ih mogli spasiti jer je i utvrda sravnjena sa zemljom.

Tek u 14. i 15. stoljeću samostan Tatev počeo se oporavljati. U tom je razdoblju samostan postao sveučilište koje je djelovalo od 1390. do 1435. Jedan od čimbenika koji je pridonio usponu samostana Tatev kao sveučilišta bio je pad Sveučilišta u Gladzoru, drugom velikom središtu srednjovjekovnog armenskog učenja. Jedan od bivših studenata sveučilišta, Hovhan Voronetsi, na kraju je došao u Vorotn, nedaleko od Tateva, gdje je dobio pokroviteljstvo Orbelijana (armenske plemićke obitelji koja kontrolira Syunik) kako bi samostan Tatev razvio kao sveučilište. Voronetsi je poboljšao nastavni plan i program i regulirao prijem studenata i kvalifikaciju učitelja. Kao rezultat napora Voronetsija, samostan Tatev ponovno je postao poznat kao centar učenja u cijeloj Armeniji. Tome je došao kraj 1435. godine, nakon invazije Timuridskog vladara, Shah Rukh.

Gavazanski stup u manastiru Tatev ( Diego Delso / CC BY-SA )

Borba protiv najveće prijetnje od svih: potresi i Gavazanski stup

Jasno je da je samostan Tatev pretrpio velika razaranja od strane stranih osvajača. Samostan se, međutim, morao suočiti s još većom prijetnjom - potresima. Armenija se nalazi u jednoj od najaktivnijih seizmičkih zona na svijetu. Zapravo, to je jedna od rijetkih zemalja koja se u cijelosti nalazi unutar zone visokog seizmičkog rizika. Prema izvješću koje je objavio Azijski centar za smanjenje katastrofa, potresi čine 94% gubitaka uzrokovanih katastrofa u Armeniji. Ni samostan Tatev nije pošteđen potresa. Na primjer, crkva Svetog Grgura uništena je u potresu tijekom 12. stoljeća, dok je veći dio samostana pretrpio štetu tijekom potresa u Zangeuru 1931. godine.

Khachkar je armenski križni kamen karakterističan za srednjovjekovnu kršćansku armensku umjetnost. ( Inna / CC BY )

Kako bi se suprotstavili problemu potresa, srednjovjekovni monasi samostana Tatev smislili su genijalno rješenje - Gavazanski stup. Ovo je osmerokutni stup koji se nalazi u blizini biskupske rezidencije, okrenut prema južnom zidu crkve svetih Pavla i Petra. Gavazanski stup uzdiže se do visine do 8 m (26,2 stope), a na vrhu je khachkar, ili armenski križni kamen. Vjeruje se da je spomenik izgrađen oko 906. godine poslije Krista i posvećen je Svetom Trojstvu. Za razliku od drugih stupova, metalne trake nisu korištene da se kamenje Gavazanskog stupa ne raspadne. Umjesto toga, stvoren je sa šarkama, što je stupu omogućilo 'njihanje' ili 'tresanje'. Zbog te sposobnosti stup je dobio ime Gavazan, što u prijevodu znači "osoblje" ili "živo osoblje".

Genijalan dizajn Gavazan kolone. No, što je to točno?

Najčešće objašnjenje za neobičan dizajn Gavazanskog stupa je da je spomenik trebao funkcionirati kao vrsta srednjovjekovnog seizmografa. Zahvaljujući ovom jedinstvenom srednjovjekovnom inženjeringu, svaki put kad bi došlo do manjih podrhtavanja tla, stup bi se tresao. To bi poslužilo kao upozorenje redovnicima da bi to područje uskoro mogao pogoditi potres. S takvim sustavom upozorenja na potres, redovnici bi imali vremena za pripremu za katastrofu. Također se tvrdi da bi potres uzrokovan približavanjem vojske mogao otkriti i Gavazanski stup.

Prema rjeđem objašnjenju jedinstvenog dizajna stupa, Gavazanski stup trebao je služiti u obrambene svrhe. Tvrdi se da su, kad su Seldžuci opljačkali samostan, pokušali uništiti Gavazanski stup. Iako se stup savijao dok su ga vojnici gurali, nije se srušio, već se sam vratio u prvobitni položaj. Kad su to Seldžuci vidjeli, bili su prestravljeni jer su vjerovali da su naišli na "demonski stup" i pobjegli.

Dizajn Gavazanskog stupa ostao je tajna više od tisuću godina. Tajanstvo je riješeno tek pedesetih godina prošlog stoljeća. U to su vrijeme arhitekti demontirali stup, otkrivajući tako njegov skriveni mehanizam. Nakon toga je Gavazanski stup ponovno sastavljen. Arhitekti su, međutim, odlučili provesti srednjovjekovni spomenik metalnim trakama i vijcima. Iako je to spriječilo raspad Gavazanskog stupa, također ga je spriječilo da se njiše.

Kakve veze Gavazanska kolona ima s astronomijom?

Čini se da sposobnost zamaha Gavazanskog stupa nije njegova jedina misterija. Tvrdilo se da su graditelji stupova imali na umu neka astronomska razmatranja prilikom postavljanja spomenika. Kaže se da je Gavazanski stup povezan s proslavom drevne armenske Nove godine, poznate i kao Navasard. Za drevne Armene, njihova nova godina pala je na prvi dan Navasarda, što je ekvivalent 11. kolovoza. Prema drevnim armenskim kronikama, toga dana 2492. prije Krista, Hajk Veliki, legendarni utemeljitelj armenske nacije, pobijedio je Bela, tiranskog babilonskog kralja ili babilonskog boga rata. Stoga Navasard označava početak armenske nacije, a slavio se u spomen na pobjedu Hayka nad Belom.

Hayk Veliki, legendarni utemeljitelj armenske nacije, pobijedivši tiranski babilonski Bel. ( Juliano Zasso / Javna domena )

U astronomiji, Hayk je poistovjećen sa sazviježđem Orion. Poput grčkog Oriona, vjeruje se da je i Hayk bio lovac, te da je ubio Bela lukom i strijelom. Priča se da je u davna vremena armenski kralj u noći Nove godine vodio svoj narod na Npat, svetu planinu u blizini Bagavana. Tamo bi strpljivo čekali pojavu Oriona, točnije zvijezde Betelgeuse, koju su Armenci nazivali "Haykovo rame". Utvrđeno je da se u samostanu Tatev 11. kolovoza Orion može vidjeti iznad Gavazanskog stupa ako se stane okrenuti prema istoku i prema spomeniku.

  • Drevni kineski detektor potresa izumio je prije 2.000 godina zaista uspješno!
  • Rimljani su imali drevnu tehnologiju za stvaranje ogrtača od seizmičke nevidljivosti oko spomenika
  • Nebeske karte planine Gegham: Jedinstvena armenska rock umjetnost

Novi životni zakup: samostan Tatev i njegov stub Gavazan kao turistička destinacija

Nakon invazije na Timuride, samostan Tatev izgubio je svoju političku važnost i nikada nije uspio vratiti svoj status središta učenja. Iako je samostan nastavio postojati i u narednim stoljećima, bio je u propadanju. Do 20. stoljeća samostanu je bila prijeko potrebna obnova. Do tada je samostan Tatev postao turističko odredište. Ipak, na to mjesto nije došlo mnogo posjetitelja, dijelom i zbog činjenice da planinska cesta koja je vodila do samostana nije bila laka za putovanje. Osim toga, zbog udaljenosti samostana, u velikoj mjeri je isključen paketima obilaska.

Samostan Tatev dobio je novi život 2010. godine, kada je dovršena izgradnja Tatelovih krila. Ovo je žičara koja povezuje samostan Tatev s Halidzorom, jednim od okolnih sela. Protežući se na udaljenosti od 5,752 km (18871,39 ft.), Wings of Tatev drži Guinnessov rekord za "Najdužu dvospratnu žičaru bez presjedanja". Putujući najvećom brzinom od 37 km na sat, posjetitelji sada mogu lako doći do samostana za 12 minuta. Kao posljedica toga, samostan Tatev bilježi porast broja turista u godinama nakon završetka žičare.

Izgradnja žičare Wings of Tatev 2010. dala je samostanu Tatev novi život, privukavši turiste u to područje. ( Wirestock / Adobe Stock )

Prihod od turizma omogućio je samostanu da funkcionira kao kulturno i vjersko središte. Na primjer, u samostanu se sada održavaju kazališne predstave, koncerti, pa čak i sportski događaji, dok se u njemu ponovno slave crkveni blagdani. Na kraju, turizam je također pridonio razvoju okolnih armenskih sela. Prije izgradnje Krila Tatev, okolina se smatrala jednom od najugroženijih i najpristupačnijih regija u zemlji. Razvojem samostana kao turističkog odredišta stvari su se ipak poboljšale, povećale su se mogućnosti zapošljavanja i privlačenja ulaganja. Stoga se može reći da samostan Tatev, koji je opstao više od tisućljeća, danas doživljava preporod svojih bogatstava.


Gledaj video: Soorp Soorp, an Armenian Hymn by Isabel Beyrakdarian and the Tatev Choir (Svibanj 2022).


Komentari:

  1. Kazidal

    Hurray !!!! Our conquered :)

  2. Jared

    It is a pity that I cannot speak now - I have to leave. But I will return - I will definitely write what I think on this issue.

  3. Liko

    gorjeti

  4. Fegami

    Jako slično.

  5. Goltisho

    Bravo, jako dobra ideja

  6. Tojaramar

    Potvrđujem. This was and with me. We can communicate on this topic.



Napišite poruku